PRACTICA FORENSE. 
325 - 
debian respetar la deDios. Si alglina duda pudiese presentarse almas 
escrupuloso acerca de este texto, bastaria para resolverlo, ocurrir al 
mismo Evanjelio de San Lucas, cuando nos refiere que, habiendose 
presentado a Jesus uno de los hijos de Israel, solicitando que me- 
diase con su hermano, para que dividiese con el su herencia, el Sal- 
vador les contesto: Homo, \quis me constiiuit juclicem, aut diviso- 
rem super vos 1 Hombre, ^quien me ha puesto de juez o repartidor 
entre vosotrosl Con semejante interpelacion, bien claramente les sig- 
nified que la jurisdiccion temporal pertenecia a las potestades terre- 
nas, i que lo que era de su resorte no tenia otro fin que establecer los 
principios de eterna justicia que nos trazan el camino para labrar 
nuestra felicidad; todo lo que no es mas que un corroborante de lo que 
ya habia dicho acerca de que su reino no era de este mundo. 
Estos principios ensenaron i propagaron sus discipulos con el 
mismo desprendimiento que lo habia hecho su maestro. Pues la 
piedra angular sobre la que se cimento el grande edificio de la Iglesia 
catolica, que fue Pedro, el primer Vicario de Jesucristo, nos dijo a 
los cristianos: Subjecti igitur estote omni humance creatures propter 
Deum : sivi regi cuasi prcecellenti: Someteos, pues, a toda humana 
creatura, i esto por Dios: ya sea al rei como soberano que es. Pa- 
blo el apostol de las jentes, encarga a su querido Tito que las amo- 
neste a que sean sumisas i obedientes a los principes i autoridades: 
Admone Mas principibus, et polestalibus subdilus esse, dido obe- 
dire, ad omme opus bonum paratos esse. Todas las obras de este ce- 
loso i sabio apostol abundan en los mismos principios, i el, a imita- 
cionde su maestro, se serialo por tribunal competente el secular para 
ser juzgado, diciendo: Ad tribunal Caesaris sto ibi me oporte judi- 
cari. Ante el tribunal de Cesar estoi, donde conviene que sea juz- 
gado. 
A este mismo tenor podemos citar en nuestro apoyo el testimonio 
de muchos de los primeros padres i demas columnas de la Iglesia 
catolica, que, ya observando por si mismo, ya aconsejando esos pre- 
ceptos, conciliaron las exijencias del estado social o politico, con los 
deberes i obligaciones que les imponia la alta mision de que estaban 
encargados. I si tan altos i tan graves personajes, no solo no se es- 
quivaron de la jurisdiccion comun, sino que, por el contrario, se so- 
metieron a ella, sansionando de este modo el principio de igualdad, 
^como, de que manera o c^ue titulos podiamos invocar nosotros para 
socavarlo, estableciendo exenciones o privilejios que nos eximan de 
