IDIOMAS LATINO I GEIEGO. 
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XVI, 
Tales son, senor Decano, las principales razones en que descansa 
la indicacion que tuve el honor de hacer en la sesion de la Facultad de 
Humanidades de 7 del corriente, isobrelaque Ud. se digno pedirme 
informe. 
A1 presentar a Ud. este rapido e imperfecto trabajo, hecho, sin 
embargo, con laconciencia del bien i llevado de un amor sincero por 
el adelanto intelectual de la juventud de mi patria, seame permitido 
abundar en la franqueza de que be creido dar constante prueba en el 
curso de este escrito, declarando que abrigo la dolorosa pero profunda 
conviccion de que el Latin esta vez no sera abolido como estudio for- 
zoso i jeneral. Mas todavia, que no sera siquiera rehabilitado como 
ramo de ensenanza libre i superior, unico medio que hai de salvarlo 
contra sus propios admiradores. 
Pero al menos, la puerta del porvenir esta ya abierta, i dia llegara 
en que la razon triunfe sobre las preocupaciones como la luz triunfa 
de los bombres. 
Porlo demas, este estado de cosas es completamente lojico i natu- 
ral entre nosotros. 
El Latin no ha sido abolido en Chile, como no ha sido abolida la 
carreta ni larastra de ramas en nuestra agricnltura, como no ha sido 
abolido el derecho romano i la pregoneria por el verdugo en nuestra 
jurisprudencia, como no ha sido abolido el arabigo almud i la varacas- 
tella en nuestro comercio, como no ha sido abolida, en fin, la respon- 
sabilidad civil ilapena de muerte en nuestra existencia polftica i so- 
cial. 
Pero lahumanidadmarcha,i nuncaseran bastante poderosas a con- 
tenerla ni las preocupaciones morales ni esas otras preocupaciones 
literarias, tan fuertes comoaquellas, que se hallan escritas enlos per- 
gaminos de los cuerpos privilejiados como el nuestro. I esto sucede 
porque es lei del linaje humano i tan antiguacomo su creacion i «por- 
que, como lo ha dicho el culto i clasico Guizot ( Vida de Schakespea- 
re), la literatura no puede evadirse de las revoluciones del espfritu 
humano; esta al contrario, obligada a seguirle en su marcha, a tras- 
portarse a los horizontes a que aquel se traslada, a elevarse i esten- 
derse con las ideas que lo preocupan i a considerar las cuestiones que 
ella promueve uohjeta bajo las fases nuevas i diversas en que las co- 
loca el estado moderno del pensamiento i de la sociedad.w 
