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ANALES — ABRIL DE 1865 . 
levanta en nuestro sen© una xoz que se esfuerza par sacudir el polvo 
que los tiempos han depositado sobre una cue stum fallada sin apela- 
eion en los paises mas cultos i mas eminentemente practicos en ma- 
teria de ensenanza superior. Con estos antecedentes ^hai discusion 
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posible siquiera en el terrene en que se trata de eolocar la cuestion- 
Si, como dice un escrilor mode-mo,. el debate es la primera fermen- 
tacion de la simiente en el surco, jpuede caber debate euando se ve 
ya un arbol frondoso bajo- cuya sombra benig'na jermina, se eleva 
i fructifica un sistema completo de ensenanza! Apesar de todo, ya 
que he entrado en esta discusion, debo llevarla hasta su termino, 
aunque para elk)' mi a-nimo se hace cruel violeneia. Las ideas con 
que se pide ahora lo que se pedia hace siglos, son iribnos fundadas, 
si cabe, que las- presentadas en aquellos tiempos, por este motive 
no he hallado una sola que merezca una refutation individual, pues 
espero fundadamente que no quedara de ellas ni la mas leve sombra 
con el exdmen que paso a Racer de los grupos mas o menos cesrac- 
terizados en la Pedagojia , de los impugn adores del estudio del La- 
tin, entre los cuales grupos existen no pocas- analojlas, apesar del 
diferente punto de vista bajo el cual han considerado la cuestion. 
En primer lugar se nos presentan los ignor antes. Estos gritanr 
[Abolition del Latin! nOsotros no entendemos nada de el, i sin em- 
bargo somoshoinbres como todos; lueg'o es inutil el Latin; [.imbeciles 
los que pierden su tiempo en una ocupacion tan estupida? Estos im- 
pugnadores tienen algo de aquellas- jentes-, demasiado abundantes en 
todas partes, que tildan de aristocrata i usurero al hombre rico i bien 
vestido, solo porque tiene lo que a ellos les falta: plata i buen levita. 
No de otra manera los ignoranles tildan de aristocrata al hombre 
de talento e Lustration i agotan su diccionario de apodos con los 
fdologos i profesores de idiomas clasicos, solo porque estos abundan 
en la que sirs rastreros adversarios son incapaces de adqnirir. El ilus- 
tre Fontenelle en el prefacio de su «Histoiia de la Academia de 
Pansy) ( Oeuvres de Fontenelle. Paris. 1758. T. V.) se express 
asi: ccLa ignorancia se complace en despreciar como inutil todo lo 
« que no conoce: de esta manera toma su despique.» 
Siguen en segundo lugar los que sostienen que nada hai que tanto 
enerve i atrofie las Jacultades del alma humana, como el estudio de 
la literatura cldsica. Pero ^quienes patrocinan esta acusacionl Aque- 
llos farsantes desvergonzados, encarnaciones del obscurantismo, de la 
hipocresiai del fanatismo, tanto entre los catolicos como entre los pro- 
