IDIOM AS LATINO I GEIEGO. 
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testantes, fariseos impudentes que ocultan sus vicios con el manto 
poco seguro de una embustera relijiosidad. El estudio de los clasicos 
latinos i griegos esel mas aborrecido por ellos i por los que a su ejem- 
plo anhelan por ver entronizada nuevamente a la ignorancia, dester- 
rado del lnundo todo saber, porque en todas partes reine solo una fe 
ciega e inquebrantable en la autoridad i que el clcro, coino en los 
venturosos tiempos en que el mundo retrograde liasta la barbarie, 
tenga tranquila su conciencia con los preceptos autoritarios, rece me- 
canicamente sus horas, cante las letanias i se contente solo con un 
crepusculo de ilustracion, el cual apesar de todo le coloc-aria en una es- 
cala mas alta que el pueblo, sumerjido en espan'tosas tinieblas. Contra 
tales adversaries que temen la luz i que en vano se esfuerzan por su- 
merjir nuestra epoca en la ignorancia i esclavitud de la Edad-Media; 
nada pueden las pruebas cientificas, nada los testimonies hisloricos; 
sinembargo, para su mal, ellos no conseguiran jamas enganar a 
los bombres ilustrados, con su devocion fastuosa i con los escnipulos 
i las ajitaciones de su alma por los extravios paganos de los hoinbres 
cientificos. 
Ocupan el tercer lugar los monarquistas i absolutistas. Estos mi- 
ran con mal ojo la literatura clasica antigua, porque, segun dicen, 
los autores griegos i latinos I’espirando la libertad republicana i lletios 
del espiritu i vida de la soberania del pueblo, despiertan en los tier- 
nos corazones de la juventud ideas peligrosas para la monarquia i el 
absolutismo. Imbuido en tales ideas, el rei Luis Felipe de Francia, 
para no citar otros ejemplos, en un discurso pronunciado con motivo 
de una distribucion de premios dijo: que se debia limitar el estudio 
de los autores antiguos solo a los latinos, prescindiendo completamen- 
te de los griegos, porque las ideas de libertad proclamadas por estos 
ultimos eran del todo incompatibles con las instituciones politicas de 
la Francia, i que aun en el estudio de los latinos debia darse prefe- 
rencia a los escritores de la epoca de Augusto i demas emperadores 
por abrigar opiniones mas conformes al estado actual de la sociedad. 
Ese rei no hizo mas que enunciar con franqueza los motivos que ha- 
bian guiado a Napoleon Bonaparte, fundador del primer imperio’ 
al establecer ese funesto sistema universitario de instruccion que toda- 
via rije en Francia, cuyo unico objeto es educar excelentes cortesanos, 
es decir, buenos monarquistas i especialmente buenos imperialistas. 
De este sistema se deriva la consecuencia lojica de que, exceptuada 
la Espana, en ningun otro pais deEuropa es menos jeneral i mas im- 
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