IDIOM As LATINO I GRIEGO. 
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vicciones impuestas por autoridad. Cuanto mas coartados se vean en 
la teolojia el saber ifidependiente i la investigacion libre, tanto mas 
esclavizada se vera el alma humana. Sin el estudio de la antigiiedad 
clasica tendriamos tanto en la Iglesia romana como en los diversos 
cultos disidentes, teologos incapaces de rechazar los ataqu.es contra 
la relijion cristiana, presentados mnchas veces con aparente erudi- 
cion. I jsobre quien mas que sobre el teologo debe gravitar la obli- 
gacion de defender a nuestra relijion? Porque uno de dos o somos 
cristianos o no somos, si lo primero, estamos interesados en que 
nuestras creencias brillen siempre como un destello de la razon divina. 
Por nuestra parte jamas daremos el tltulo de teologo a quien no posea, 
fuera de muchos otros conocimientos igualmente importantes, al me- 
nos el Latin, Griego i Hebreo. Sin ellos uno puede ser mui bien un 
parroco excolente, un sacerdote cristiano entusiasta, un escojido ora- 
dor sagradi; pero jamas sera un teologo en el verdadero sentido 
de la palabra. Cuando mas podra ser un declamador hueco, cuyas 
expresiones no tendran talvez mas fuerza que la fisica del que las 
pronuncio. El cristiano educado que con una conviccion ilustrada 
acata los preceptos de su relijion i que ha llegado a formarse una 
idea elevada de un sacerdote cristiano, apreciara siempre i reveren- 
ciara a este tanto mas, cuanto mas se acerque a este verdadero ideal 
que se ha creado en su imajinacion i cuanto mas entregado le con- 
temple a los deberes de su sagrado ministerio. A ningun Turco, a 
ningun Mongol, se le ocurriria sostener que los preceptores de su 
relijion podian i debian carecer del conocimiento del idioma en que 
esta escrito su libro sagrado, el Koran, aunque para ellos el Arabe 
es como para nosotros el Latin. Sinembargo, extraviadas ciertas 
ilustraciones de nuestros tiempos, se atreven a sostener que. el pre- 
ceptor de la relijion de Cristo, el teologo cristiano, no ha menester del 
conocimiento de los idiomas en que estan concebidos los sagrados 
documentos de esa relijion. I si para el teologo cristiano la erudicion 
clasica es de tanto provecho, jde cuanta importancia sera que el laico 
cientllicamente educado, sostenido por su conocimiento de los idiomas 
antiguos, pueda tambien echar una mirada escudrihadora en esos 
documentos en que estan consignados los preceptos ciertos de nuestra 
relijion i contribuir as! a impedir i destruir las tentativas de la irre- 
1 ij ion solapada o del obscurantismo supersticioso que en nuestros dias 
hace tantos proselitos? 
Si se trata ya de jurisconsultos , la utilidad del Latin nos parece 
