IDIOHAS LATINO I GRIEGO. 
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ha llegado a ponerlo en duda. Bastaria toraar al acaso una parte 
cualquiera de al texto para poner en evldeneia nuestra asercion. 
iQue idea se formara, por ejemplo, del jus praetor ium el que no 
haya ojeado alguna vez las Actiones in Verrem u otras oraciones 
cualesquiera de Ciceroni i este jus praetorium esta mas o mdnos 
reproducido en lo que constituye el Corpus juris civilis Romani. Si 
Yarron, Ciceron i Ulpiano, por ejemplo, no nos hubieran hablado de 
las seis maneras de adquirir el dominio reconocido por el Derecho 
Romano estricto, notendriamos tampoco noticia alguna de tales me- 
dios. En fin apenas habra una sola de las cuestiones importantes de 
aquel Derecho para cuya intelijencia no sea preciso ocnrrir a los auto- 
res clasicos. Es necesario que tengamos luz en todos los dominios de la 
intelijencia; es necesario que en todas nuestras acciones tenga mas 
parte la razon clara que la costumbre irrefiexiva, en una palabra, es 
necesario que nuestras acciones lleven el sello de nuestra naturaleza 
rational. Se cree entre nosotros que para ser buen abogado basta 
haber asistido a los cursos de Leyes i a las secretarias de los tribu- 
nales, estar en posesion de lo que se llama «chicana forense», i, por 
desgracia, tal conviccion no es solo de las jentes ignorantes, recono- 
cidas como tales, ji nadie seaverguenza de titularse abogado, cuando 
predominan tales opiniones! ^Neeesitaremos siquiera hacer un llama- 
miento a la sana intelijencia para reconocer lo absurdo de tales ideas? 
iQue diferencia habria entre la abogacia as! considerada i el trabajo 
de un artesano eualquiera? jEn cuanto al objeto? Uno i otro tienden 
a proporcionar una ganancia mas o mdnos considerable. |En cuanto 
a los mediosl Uno i otro son mecanicos. 
Si se trata ahora de los medicos i naturalistas, cuyas dentists da- 
tan desde la epoca de los Griegos i Romanos, la utilidadde los estu- 
dios clasicos, aunque menos ostensible en la practica ordinaria de 
ellas, no es menos indisputable, si se trata de su perfecto conocimien- 
to. Todo su mecanismo, todas sus clasificaciones i divisiones, su no- 
menciatura toda, esta mas o menos tomada de los escritores de aquella 
fipoca, loscuales al establecerlas obedecian sin duda a preocupaciones 
u opiniones no solo propias sino tambien ajenas jeneralizadas por 
la literatura dominante. Rastros son estos que apesar del tiempo 
i de las grandes revoluciones que se han operado en dichas cien- 
cias, .todavia constituyen la esenoia de ellas, la cual no se puede 
cambiar con un solo rasgo de pluma, como quisieran algunos, ni 
depende de las voces mas o menos antojadizas con que* las farmaco- 
