618 AN ALES , — MAYO DE 1865 . 
jas, Higeia, ha dado su nombr.e a la hijiene, que ellaestudioi enseho. 
Los asclepiades, sus descendientes, que miraban el ejercicio de la 
profesion corao el primer tltulo de su nobleza, cultivaron la anatonn'a 
disecando animales, unico rnodo posible de practicar este estudio en 
aquella epoca, haciendo progresar asi laciencia medica siquiera con la 
manifestation de la necesidad que ell a tiene de aquel importante 
ramo. 
IV. 
En todo aquel tiempo el arte de curar era considerado como esen- 
cialmente divino, cualesquiera que fuesen los medios de que el medi- 
co se servia para aliviar los males, siempre intervenia en las cura- 
ciones la divinidad, inspiran doles. 
Pero el progreso de las luces trajo paulatinamente la derrota de la 
supersticiqn. Los filosofos, entregados alcultivo de las ciencias natu- 
rales, particularmente al dela flsica, estudiaron algunas funciones del 
cuerpo humano que tienen relacion con esa ciencia, i he aqul que la 
lilosofla se apodero dela medicina. Al falso esplendor con que el fa- 
natismo delos pueblos la ocultaba a sus propios ojos, sucedio la luz 
de la razon. La ciencia se hizo profana i desde entonces comenzo a ser 
verdadera i comprensible. 
Thales de Mileto, fundadorde la Filosofla jonica, al esplicar las le- 
ves flsicas a que estan sujetos los movimientos de la naturaleza en su 
jigantesco conjunto, mostro al hombre desligado de las influencias di- 
vinales, e hizo temblarpor su base el rejimen sacerdotal. Del sistema 
de este filosofo no habia sino un paso a la verdadera teorla del arte 
medica, queconsiste en ayudar a la naturaleza en el establecimiento 
de las funciones del cuerpo humano, i desviar las causas que pueden 
alterarlas. 
Este era.p^j camino de la razon, ila Filosofla lo tomo resueltamente. 
Pitagoras adelanto mucho la ciencia en este sentido. Cualesquiera que 
fuesen los errores de este filosofo sob re la organizacion del mundo i 
del hombre, sobre su sistema numeral, sobre la jeneracion, sobre las 
causas de las enfermedades, es evidente que sus procedimientos prac- 
ticos sobre medicina eran altamente razonables. El adopto preferente- 
mente el saludable principio de que vale mas prevenir los males que 
curarlos. Definia habilmente la salud llamandola armonla de las fun- 
ciones, i sus esfuerzos se dirijian a conservar esa armonla. Prescri- 
biendo a sus disclpulos la mas estricta hijiene, as! en lo flsico como 
