IV. Abteilung. Sektion für neuere Philologie. 
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Parisius? Qui promisit salarium, et duxit eum ad domum. Quem intuens 
mulier ipsum esse proprium maritum, subito surgens et alapis cedens ad 
terram, per capillos traliens aiebat: Modo, latro, video falsitatem tuam; 
tantum exploraui et feci quod te cepi. Qui se excusabat dicens nunquam 
vsque modo hoc atlentasse. Et sic euasit ipsa per maliciam, et ipse fuit 
inculpatus. 
Es ist der II. Teil der berühmten Geschichte vom weinenden Hündchen 
(Catula) aus dem oriental. Zweige der Sieben weisen Meister (vgl. Sammlung 
mittellat. Texte, Heft 4, nr. 5). Ihre Zerlegung hierselbst in Teil I (s. u.) 
u. Teil II ist recht merkwürdig, denn diese nebst der Reihenfolge II u. 1 kommt 
nur noch im pers. Sindibäd-nämeh vor, wozu besonders Comparetti, Ricerche 
intorno al libro di Sindibäd, Milano 1869, p. 25ff.) 
Eine selbständige Existenz hat Catula II nur beim Perser Nachschebi in der 
achten Nacht seines Tüti-nämeh (Comparetti, a. a. 0.), doch bereits in der alt- 
indischen Sukasaptati (Textus simplicior, nr. 1); desgleichen im Occident in der 
dt. Erzählung Konrads von Würzburg (XIII. Jhdt.) in Hägens Gesamtabenteuer I, 
nr. 9, vgl. besonders Landau, Die Quellen des Dekameron 2 , Stuttgart 1884, S. 87, 
zu Dekam. III 6. Sicherlich kommt unser lat. Text als eine der Quellen Konrads 
und Boccaccios in Betracht. 
XVII. (ibid., nr. 4). Ehelicher Unfriede gestiftet (Haare 
ausreißen). 
D yabolus non valens discordiam inter virum et vxorem ponere accessit 
ad maquerellam, promittens precium hoc faciendo. Que obuiam habens 
hominem illum, eundo iuxta eum aiebat: Quantum dampnum quod talis 
liomo habet talem sociam que sic seruit ei! Quod audiens homo et 
inuestigans, ait quod vxor non erat ei fidelis et ad hoc perciperet quod 
nullum ita pulchrum sicut consueuerat non faceret. Que iterum vadens 
ad vxorem similiter dixit. Et venientes in sero ambo ex suspicione 
concepta se non bene mutuo respiciebant et quod dictum erat eis verum 
credebant. Tune vadens illa ad vxorem ait: Docebo te qualiter habebis 
pacem eius: accipies tres pilos barbe eius cum nouacula dormiendo et 
facies sic de eis et pacem habebis. Marito autem dixit quod vxor volebat 
eum interficere cum nouacula, et quod non dormiret. In sero simulans 
se dormire, et ipsa credens cum nouacula tres pilos eius accipere, surrexit 
homo et interfecit vxorem et se ipsum tandem. Tune illa ad dyabolum 
vadens super stagnum petiit salarium. Et proiecit eam in profundum 
stagnum. 
Vgl. Etienne, nr. 245 (ausführlicher, aber Schluß abweichend), dazu Wesselski, 
nr. 22. Scala celi, s. v. Locutio inordinata (= Etienne). Wright, Latin stories, 
nr. 100. Herbert, Cat. of romances, III 399, 507. Germania 33 (1888), 261. 
Goedeke, Dichtungen von Hans Sachs, I 195. Eine treffliche Darstellung dieser Er- 
zählung findet man bei H. Knust, El Conde Lucanor, Leipzig 1900, S. 386ff. 
