Schlesische Gesellschaft für vaterländische Cultur. 
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90. 
Jahresbericht. 
1912. 
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V. Abteilung. 
Evangelisch-theologische Sektion. 
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Sitzungen der evangelisch-theologischen Sektion. 
Folgende Sitzungen wurden im Jahre 1912 gehalten: 
Am 23. Januar sprach Herr Pastor Lic. Konrad Müller über: 
Schellings Beziehungen zur alttestamentlichen Wissenschaft. 
Zu den Aufgaben der alttestamentlichen Disziplingeschichte, welche 
als vorbereitende, Grenzlinien ziehende und den historischen Zusammenhang- 
aufrecht haltende Hilfswissenschaft der biblisch-theologischen Forschung eine 
nicht zu unterschätzende Bedeutung besitzt, gehört die Darstellung der 
Ansichten, welche führende Geister im Rahmen ihrer Weltanschauung über 
das Alte Testament geäußert haben. Durch solche monographische Arbeiten 
wird einerseits der Anteil nachgewiesen, den das Alte Testament am Geistes- 
inhalt späterer Kulturperioden besitzt, und andererseits für eine Gesamt- 
geschichte der alttestamentlichen Forschung, wie sie von Diestel 1 ) in groß- 
zügiger Weise bis zum Jahre 1869 gegeben wurde, Material geliefert. Im 
folgenden sollen Schellings Beziehungen zur alttestamentlichen Wissen- 
schaft genauer besprochen und, wohl zum ersten Male, seine hierher ge- 
hörigen Ausdrücke zusammengestellt werden. 
Die ersten Studien und Veröffentlichungen Schellings sind fast aus. 
schließlich dem Alten Testament gewidmet. Das hat schon darin seinen 
Grund, daß Schellings Vater Orientalist gewesen ist. Dieser, Magister Joseph 
Friedrich Schelling 2 ), 1771 — 1777 Diakonus in Leonberg, 1777 — 1792 
Prediger und Professor an der theologischen Bildungsanstalt in Beben- 
hausen, 1792 — 1802 Superintendent oder, wie man damals sagte, Spezial 
und Dekan in Schorndorf, 1802 Prälat in Murrhardt, 1807 Prälat in 
Maulbronn, gestorben im Jahre 1 8 1 2 3 ), hat sich viel und erfolgreich mit 
semitischen Sprachen beschäftigt und als Schüler von J. D. Michaelis eine 
philosophisch -kritische Richtung vertreten 4 ). Schon 1771 hat er als 
Repetent in Tübingen eine „Abhandlung von dem Gebrauche der arabischen 
Sprache zu einer gründlicheren Einsicht in die hebräische“ veröffentlicht 
und in ihr die entscheidende Bedeutung der arabischen Sprache so klar, 
sachkundig und gründlich geschildert 5 ), daß der billige Spott Nicolais 6 ), 
!) Diestel, Geschichte des Alten Testamentes in der christlichen Kirche, 1869. 
2 ) vgl. Kuno Fischer, SchellingsLeben, Werke undLehre, 2. Aufl. 1899, S.8, 19. 
3 ) Schellings Werke, Band 16, Abt. I, S. 325 ff. 
4 ) vgl. Richter in Fichtes Zeitschr. f. Philos., Bd. 60, 1872, S. 241. 
5) Diestel, 1. c. S. 572. 
6 ) Nicolai, Beschreibung einer Reise durch Deutschland und die Schweiz, 
Bd. 11, 1796, S. 118 f; dazu Schellings Werke. Bd. 15, S. 115, Bd. 7, S. 118, Bd. 5, 
S. 23, auch Fichtes und Schellings philosophischer Briefwechsel 1856, S. 72. 
1912. 1 
