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.£> ermann, .ftarfteitaßSoßgel. 
yit. 13 
®ie tnörb’rifdjen SRäflel, mit frommem ®emiil)’it, 
SluS beS (Srlöfevä blutenbeii .fpänben ju jielj’ii. 
r'od; bie fd^meidjelnbe Hoffnung bte Sinnen betrog, 
Hub if)r jarteä ©d;imblein tnS Äreuj fid) oerbog ; — 
flogen trauernb juriicf in beS ffialbeä dtadjt, 
5118 ber ©terbeube rief: „(S3 ifi oollbrad)t!" — 
Dod) loeun e§ bem Wut’gen aud) nimmer gelingt 
®a3 (%te, nad) bem er eifrig ringt, 
®ort über ben funfeliibeii ©ternen looljnt 
(Sin Sater, ber’ö fielet unb bennod; belohnt. 
Unb e§ fprad) ber Siergelter auf ftrnljlenbem Ihren 
3u ben iBöglein beiben in frettnblidjem Ion: 
„(S8 loerbe ben fpätefien (Snfeln nod) fnnb, 
2üa3 bem (Srlöfer i()r tatet jur jepigen ©lunb; 
Drum roirb and), fo lang’ al§ bie (Srbe roirb ftefj’n 
Sin (Snrem @efd;Ied;t bie§ Wal nidjt oergeljn." — 
2ßir tonnten bte Betrachtung über ben Kreus* 
fdjnabel at§ @E>ri[tuä= unb KarfreitagSoöget hiermit 
fdjliefjeit, roenn [ie un§ nicht auf itn Bolf'Sglauben 
allgemein über i^n oort)anbene Sinfdhauungen geführt 
hätte. ©a aber neben ber religion§gefd)ic^tlid)en 
Seite, für bie noch ermähnt roerben muff, baf? ber 
Bogel nod) beSljatb mit 6t)riftu§ in 23ejief)ung gebraut 
unb oeref)rt mürbe, meit er, rcie man glaubte, 
nur in beffen ©eburtStnonat niftete, ber Aberglaube 
aud) fonft nod) baju beigetragen ^at, bem Kreus* 
fdjitabel eine befonbere Stellung im BolfSlebeit ju 
nerfdiaffen, fo mag tjieroon noch fürs bie Bebe fein. 
Man glaubte lange oermutlid) geftü^t 
auf eine Überlieferung oon ißliniuS bem Heiteren 
(23 n. Ü'fir.), baff Kreusfdjnäbel imftanbe feien, Kranf* 
feiten unb Siedjtum non Menfdjen ab^ujie^en. ©ie aber* 
glciubifdje ©iSpofition non Seilten, bereu ©inbilbungS* 
traft BatiirlidjeS mit Übernatürlichem nerroebte, be* 
roirfte nun, bi§ meit in§ Mittelalter hinein, baff man 
beSIjalb ben Kreusfdhnabet allerorten felgte, in ihm 
gleid)fam ein jauberhafteä Schuhmittel erblidte unb 
ihm gern einen IJStah in ber Jpäu§tid)feit etnräumte. 
^nroieroeit ^terbet ein ©efatlen an bem Boget felbft 
norgelegen hüben mag, ift ferner ju fagen, {ebenfalls 
fam ihm ber mit ©goiSmuS oerbunbene ©eheimglaube, 
ben baS Bott an ihn hatte, juftatten, unb jum Seil 
grünbete fid) bie Verehrung, bie man biefetn hübfdjen 
gefieberten Bßalbberoohner entgegenbrachte, roenigftenS 
in ®eutfct)lanb, auch mol)l auf *a e geh e i^9 te Stellung, 
bie er bei ben alten ©ermanen innegehabt unb bie 
in ihm ba§ Sinnbilb be§ menfdjenfreunbtid)en ©otteS 
©onar fahen, meit ber Schnabel be§ 2Sogel§ in ber 
$orm bem Jammer, einem Httribut biefeS ©otteS, 
äf)nlid) fah- ©ie Beliebtheit nun, bie ber Kreus* 
fchnabet im BolfSleben ber Borjeit befeffen, hat fid) 
nod) bi§ in bie neue, man barf in be^ug auf ben 
fid) an ihn fnüpfenben Aberglauben fogar fagen, bi§ 
in bie trotj aller Huf flärung oon abergläubigen Bor* 
ftellungen noch immer nidjt ganj freie neuefte 3 e ^ 
erhalten. Bei ben ©ebirgSberoohnern in Ungarn, 
Öfterreich, ber Sd)raei$, Baben, Bapern, and) in 
unferer näheren fpeitnat, roie im .(pars, im Boigt* 
lanbe unb oornefjmtich in Sfröringen, finbet man 
Den Kreusfcf)nabel noch je^t fehr häufig als Stuben* 
oogel. Ünb Alteingefeffene, bie mit ben non @e* 
fehlest ju ©efchlecht oeverbten Srabitionen trotj aller 
©egengrünbe nicht ju brechen oermögen, glauben audh 
heute noch an bte magifdfe Kraft, bafj ber im Käfig 
gehaltene Kreusfcfmabet ba§ .!pau§ oor ©eroitterfdhaben, 
geuerSgefaljr unb fonftigem Ungemach beroahre, nor 
allem aber an feine Madjt al§ Mebijinaloogel, ber 
befonberä ©idjl unb Bheumatigmuä oon Äranfen ab^ 
lenfe unb an fich ü e ^ e / jumal rcenn ber oon bem 
Seiben Befallene baä 2Baffer, oon bem ein Äreuj* 
fchnabel getrunfen, ju fid) nehme, ber roeiter Slinber 
oor bem Hnfall oon Krämpfen betoahre u. bgl. mehr. 
3a, mandjeä $u aberglaubifcher ©iöpofition geneigte 
Bauerngemüt roirb ber bem ©oftorooget jugefc^rie= 
betreu ^dhigfeit felbft bann noch nicht irre, toenn 
biefer ihm ftirbt. 3 n biefem f^alle glaubt ber Be* 
filier oielmehr, baf) ber Berftorbene nur einen Seit 
beS Äranf^eitSftoffeS hat in fich aufnehmen fönnen 
unb baf 3 ein ^roeiter Boget bem ßeibenben ju oöQiger 
©enefung oerhetfen roerbe. Befonber§ fromm oeran* 
tagte ©entüter bringen ben Sob eines im Äranfen* 
jimtner gehaltenen Äreujfchnabelä auch ^ er QÖt= 
lidjen Borfehung in Beziehung unb beuten ihn ba|in, 
baff ber Bogel, in gleidjer Sßeife mie (Shiiftuä fein 
Seben für bie Menfchheit hat Ijingeben müffen, bie 
förperlichen Befc^toerbett feines ihn beljerbergenben 
Befi^erS hat auf fid) nehmen unb baran pgrunbe 
gehen müffen. 2öir lächeln h eute aber folcbe 2ln* 
fdjauungen unb müffen hoch gugeben, ba§ troh biefer 
Sinnlofigfeit eine, roenn aud) meift nur unter bem 
©ecfmantel ber Selbftfudft oerborgene Siebe jum ©e= 
fdhöpf fi<h Bahn gebrochen hat. $inbige Seute, bie 
e§ ju allen 3 e i ten gegeben hat, haben felbftoerftanb* 
lieh au§ ber Seichtgläubigfeit ihrer Mitmenfchen ftetS 
Buhen sit sief)en oerftanben. Unb roenn man h eu te 
noch h«v anb ba, befonberä in Orten, an benen noch 
grojfe Märfte abgehalten roerben, Männer ober Sßeiber 
oon meift füblänbifdiem Sppu§ mit Käfigen umher* 
jiehen fieht, in benen abgerid)tete Äreusfchnäbel au§ 
einem oor ihnen angebradjten 3 etle i 0 vafel für jene 
Sßifjbegierigen, bie gern einen Blid in bie ^aUmfi 
tun möchten, foldjen Schicffaläsettel auf Äommanbo 
mit bem Schnabel hevauägreifen, bann haben roir 
bariit smar einen BeroeiS bafür, ba§ auch ^veus* 
fdjnäbel sa jenen Bögeln gehören, beren ^ähigfeit 
für Äunftftüde in befdjränfter Sßeife auSgebilbet roerben 
fann, einen roeit größeren Beleg aber noch für bie 
Satfache, bah eg / mie früher, aitcf) h eute noc ^ e i° e 
grofje Bnsahl oon ben Mengen gibt, bie — nicht 
alle roerben. 
Htle§ in adern seigt un§ unfere furse Betrach 5 
tung, baf) ber ^reusf^nabel al§ rein mpftifd)e3 SBefen 
angefehen, in 2öed)felroirfung sum Menfdhen geftanben 
unb fogar in ber Seiben§gefd)id)te beS ©otteSfohneS 
eine Bolle gefpielt hat. ©er Bogel half bem Menfdjen 
nach beffen Bufdjauung Jbranfheiten überroinben, fdjühte 
ihn audh fonft oor böfen 3 u fälten, unb biefer be* 
mühte fid) bafür, ihn am Seben sa erhalten. Unfere 
3eit ift im großen unb gansen für foldje Überliefe* 
Vungen nicht mehr ooH empfänglich, ©ine Heine @e* 
meinbe bafür ift aber bod) nod) oorhanben, baä finb 
bie Menfdhen, bie ben Boget lieb haben unb alles, 
roa§ fein Seben betrifft, roenn e§ felbft au§ ber Sphäre 
ber Segenbe unb beS Bberglaubenä lomtnt, mit 3ater= 
effe in fich aufsunehmen. 2ln biefe roenigen finb 
meine 3 e den über ben Karfreitags* unb Mebisinal* 
oogel gerichtet. 
