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oiven of them. If we would know what 
men are in a ftate of nature, we may 
turn our eyes on defpotic princes, and we 
fliall fee them afting without any law or 
confcience to reftrain them from what 
their natural inclinations didate. To fum 
up all the faculties of man, we muft ex- 
amine the whole brute creation, and take 
in all their qualities, fuch as in man 
would claim the names of virtues or vices : 
and this will give us the various mixtures 
cf virtue and vice in the human fpecies, 
in forne of whom the virtues are predo- 
minant, and in others the vices, though 
none of them are without a mixture of 
both, and they are more or lets virtuous 
or vicious in proportion to fuch mixture. 
Had man been created benevolent to all 
of his own kind, having no will or de- 
fire to lubdue or rule over others, or 
invade their property ; but, on the con- 
trary, been indued with a defire to aftift 
and help his weaker neighbour; had 
peace and tranquillity been inviolably 
maintained amongft the whole race ; the 
world, before this time, muft have been 
fo overftocked with people, that it would 
have been impofiible for them to fublift 
in it; and the animals, &c. which were 
given by God for the food of man and 
of each other, would have been nearly, 
if not quite, extind : for we know, that 
many of the wild animals require vaft 
uninhabited plains, forefts, and moun- 
F A C E. 
fourberie , de bafes hypocnftt\ ct de fraud's 
J'acriltges , une telle hiftoire fiddle ne decou - 
vriroit-elle pas! Kile feroit , Jans doute , 
paroitre les homines plus abomnmblemem 
mechants , queux memes n'ont deer it les 
efprits infernaux , dans les hi f hi res aertennes 
qui Is en ont compofees . St Von veut Ja - 
voir ce que les hommes font dans Vetat de 
nature y on iia qua jetter les yeux fur les 
princes defpotiques , on les verra agtr fans 
loi , ou fans conj'cience , qui les empeche de 
faire ce que leur didlent leurs pafjions natu - 
relies . Voulez vous rajffembler dans un tout 
les facultes de Vhomme ? II faut que vous 
examiniez toute la creation ammale y et que 
vous preniez toutes les quah tes des brutes , 
cefi-a-dire, celles qui pajferoient pour ver- 
tus ou vices dans / 'honwie ; cela vous don - 
nera les differents melanges de vices et de 
vertus dans Vefpece humaine, dans quelques 
individus de la quelle les vertus predomi - 
nent y et dans d'autres les vices; quoiquil 
ny en ait auettn Jans quelque melange de 
Pun et de l autre : de j'orte que l bom me 
eft plus ou moins verteux ou victeux, d 
proportion de la nature de ce melange . 
Si Vhomme eut etc cree bienfaifant > d 
regard de tons ceux de fon ej'pece , fans avoir 
la volonte ou le defir de fubjuguer les autres y 
et de regner Jur eux t ou de semparer de ce 
qui leur appartient ; mats que tout , an con - 
tratre, il cut eu V inclination d'aider et 
d' aftift er fon foible prochain , et que la paix 
et Li tranquillite eufjent ete inviolable ment 
maintenues parmi tout le tnonde, tl y a long- 
temps que la terre auroit ete ji retnphe de 
genSy qui l leur eut ete impojjible dy fub- 
ftfter ; et les animaux, que Dieu a domes 
pour la nourriture de Vhomme , et pour la 
fubfiftance les uns des autres y auroient ete , 
ft non entierementy du moins d pen pres 
eteints : car on fcait que plufteurs betes 
jauvages requierent de vajles plaincs inha - 
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