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MEMORIAS CIENTI FICAS I LITERARIAS 
«E1 mejor gobierno es aquel que menos gobierna» — 
fue una frase tan repetida que se convirtio en prover- 
bio, juntamente con esta otra, que es una mezcla de 
sabiduria e ignorancia: j« Felices los pueblos que no 
tienen historia»! 
Para aquellos que consideran la politica i la moral 
desde este punto de vista, la actual forma de gobierno 
no pasa de ser un asunto de escasa importancia. Mien- 
tras menos accion tiene el soberano menos interesa sa- 
ber quien es. Si se permite a los individuos, en lo po- 
sible, gobernar sus propios asuntos, no tiene consecuen- 
cias graves el hecho de que el gobierno sea electivo o 
hereditario, democratico o aristocratico. 
Por mucho tiempo los individualistas lo sometieron 
todo a su criterio. Los monopolios i privilejios conce- 
didos en el siglo XVIII habian sido tan perniciosos que 
su revocation causo muchos bienes i pocos danos. Las 
restricciones al comercio habian sido tan arbitrarias 
que la derogation de ellas contribuyo a aumentar la 
prosperidad en nueve casos contra diez. La libertad 
que el pueblo se esforzo por obtener en los dias siguien- 
tes a la caida de Napoleon fue la inglesa mas bien que 
la francesa — libertad para que cada cual siguiera sus 
propias inclinaciones, con tan poca intervention de los 
demas como fuera dable, antes que la libertad de hacer 
elecciones frecuentes con el fin de que la mayoria re- 
solviera lo que la minoria debia ejecutar. Por mucho 
tiempo, la voz de Hegel fue la unica importante que 
se levanto en son de protesta. Pero desde el ano de 
1830 empezaron a aparecer los sintomas de una reac- 
tion, no poco estendida — contra el individualismo 
i en favor del socialismo. Es mui interesa nte observar 
que la palabra «socialismo» se invento no tanto para 
