DOMINGO AMUNATEGUI SOLAR 
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El criterio con que se demuestra la justicia o injus- 
ticia de una cosa es su duracion. La supervivencia no 
solo es el rasgo caracteristico de la justicia sino su 
prueba. He aqui lo que distingue la filosofia del prag- 
matista de la filosofia de Heriberto Spencer. Este ad- 
quirio la conciencia de lo que era justo, i trato en se- 
guida de probar que el universo seguia igual direction. 
El pragmatista se empena por descubrir, con la me- 
nor preocupacion posible, el rumbo dominante en el 
mundo; i lo ofrece como el criterio de lo justo. Spencer 
era fundamentalmente un metafisico. Aunque poseia 
una prodigiosa erudition, se empenaba siempre por 
ajustar los hechos a sus teorias. El filosofo de hoi, aun 
cuando se espresa en los mismos terminos, lucha mas 
bien por adaptar sus teorias a los hechos. Puede suce- 
der que no siempre alcance buen resultado; pero, en 
lo que mira al metodo i al fin, lleva una gran ventaja 
sobre el evolucionista de la jeneracion anterior. 
En las especies inferiores, la lucha por la vida se 
traba entre los individuos: la planta o el animal que 
sobrevive es el que se considera mejor, porque es el 
mas apto para desempenar sus fines. A medida que 
ascendemos en la escala ya no se observa esta lucha 
entre los individuos sino entre las familias, entre los 
grupos, i, por fin, entre los diversos sistemas eticos. 
No es el individuo mas desarrollado, sino el grupo me- 
jor organizado o el sistema de mayor armonia el que 
domina, i prueba, por tanto, su derecho a dominar. 
En esto, el pragmatista se halla de acuerdo con Nietz- 
sche i sus discipulos. La lucha entre los individuos den- 
tro del grupo, aunque no completamente muerta, esta 
i debe estar subordinada a la disciplina del grupo i a 
las leyes de las aspiraciones del grupo, para que no 
