MIGUEL LUIS AMUNATEGUI 
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Abram nuestro padre oyo su promesa; 
juro el Dios inmenso, altisimo i fiel 
bajar a sus hijos, i manso i benigno 
del crimen antiguo la victima ser». 
(Poesias, tomo I, pajina 43, Madrid, 1837). 
Don Pedro Felipe Monlau, en su Diccionario Eti- 
molojico, escribe Abrahan. 
Otro tanto hace don Juan Valera, en su no vela La 
Cordobesa, publicada en Madrid en 1877 en el mis- 
mo volumen en que aparecio El Comendador Men- 
doza, segun puede verse en el siguiente trozo: 
«<;Habria paso de Abraham, Descendimiento, ju- 
dios i romanos, apostoles i profetas, encolchados, en- 
sabanados i jumeones, hermanos de cruz i demas figu- 
ras que salen por las calles en la Semana Santa ?» (Pa- 
jina 278). 
En el Tomo I de sus Instituciones Juridicas del 
Pueblo de Israel, don Francisco Fernandez i Gon- 
zalez escribe Abraham, a la pajina 100 i Abrahamis- 
tas, a la pajina 34. 
Don Ramon de Campoamor dice Abrahan en el 
Drama L^niversal, jornada VIII, escena 44: 
«Miran al Cristo, de induljencia lleno, 
los padres que, esperando su venida, 
de Abrahan aguardaban en el seno, 
ya borrados del libro de la vida. 
Algunos estiman que la Academia Espanola ha de- 
jado la cuestion sin resolver, pues entre las acepcio- 
nes de la palabra infierno, dice en el Diccionario: 
«Limbo o seno de Abrahan, donde estaban detenidas 
las almas de los justos esperando la redencion.» 
