MIGUEL LUIS AMUNATEGUI RFYES 
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designa por antonomasia al Sumo Pontifice, al paso que 
la segunda sirve para denotar a cado uno de los pri- 
meros doctores de la Iglesia griega i latina, que escri- 
bieron sobre los misterios i sobre la doctrina de la re- 
lijion; como San Crisostomo, San Agustin, San Gre- 
gorio, etc. 
Segun esto, resulta que cuando se habla del Papa 
no debe decirse Santo Padre sino Padre Santo. 
Desde el tiempo de Alfonso el Sabio, ya Las Parti- 
das daban al Papa el nombre de Padre Santo, como 
puede verse en el capitulo V de la Partida I, que dice: 
«Ha de ser honrado, i amado de tres modos: de vo- 
luntad, creyendo que es cabeza del Cristianismo, i mos- 
trador de la Fe de Jesu-Cristo; de palabra, honrandole 
i llamandole Padre Santo, i Senor; i de hecho, besan- 
dole todos el pie, cuando le vieren, i honrandole en 
todo mas que otro hombre.» 
Esta ensenanza esta de acuerdo con el siguiente 
pasaje que tomo de La vida de Santa Teresa de 
Jesus, escrita por ella misma: 
«E1 dia de Santa Clara, yendo a comulgar se me 
aparecio con mucha hermosura, i dijome, que me es- 
forzase i fuese adelante en lo comenzado, que ella me 
ayudaria. Yo la tome gran devocion, i ha salido 
tan verdad, que un monasterio de monjas de su Orden, 
que esta cerca deste, nos ayuda a sustentar; y lo que 
ha sido mas, que poco a poco trajo este deseo mio a 
tanta perfection, que en la pobreza de la bienaventu- 
rada santa tenia en su casa, se tiene en esta, i vivimos 
de limosna; que no me ha costado poco trabajo que 
sea con toda firmeza, i autoridad del Padre Santo que 
no se puede hacer otra cosa, ni jamas haya renta». 
(Capitulo XXXIII, pajina 473, Madrid, 1851). 
