MIGUEL LUIS AMUNATEGUI REYES 
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vares, en el capitulo VIII, libro V, pajina 318 de su 
Historia Militar, Civil i sagrada de lo acaeci- 
DO EN LA CONQUISTA I PACIFICACION DEL REINO DE 
Chile: 
«Anos despues que paso sor Francisca a ser co-fun- 
dadora del monasterio de Claras de la ciudad de San- 
tiago, fue tan constante el casto afecto que cobro el in- 
dio a la relijiosa i estimacion de su virtud, que la si- 
guio por mas de 150 leguas sirviendola como fidelisi- 
mo criado.» 
Vese por los trozos trascritos, que Guzman i Oli- 
vares no escrupulizan escribir monjas claras, si bien 
es cierto que el primero de estos autores emplea la 
diccion clarisas en el resto de su libro. 
Los chilenos, por lo jeneral dicen claras en vez de 
clarisas. 
Para demostarlo me bastara recordar que se deno- 
mina calle de las Claras aquella donde se levanto el 
Monasterio, que hoi ha sido reemplazado por el Pala- 
cio de la Biblioteca Nacional. 
En Espana no faltan quienes den el nombre de cla- 
ras a las monjas de que se trata, segun he tenido opor- 
tunidad de oirle a mi apreciado i distinguido amigo el 
reverendo padre jesuita Pedro Carcavilla, que me ha 
referido la siguiente anecdota: 
«Hallabanse un dia tomando chocolate, en el recibi- 
miento de las monjas claras de un ccnvento de Es- 
pana dos sacerdotes. 
«Dieronles, contra la costumbre, un chocolate algo 
claro, i uno de los visitantes, interrumpiendo la con- 
versacion, dijo a la priora: Madre, esto esta mui claro, 
aludiendo al chocolate. No entendio la priora la alu- 
sion, i creyendo se referia el padre a la platica entabla- 
