JULIO VICUNA CIFUENTES 
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los narraclores: «en un lugar en donde el cielo se junta 
con la tierra»; «en un tiempo en que las culebras an- 
daban paradas». Es frecuente encontrar versiones mu- 
tiladas o con episodios allegadizos tornados de otros 
cuentos. El recitador no cree en. ellos, ni al auditorio 
tampoco. 
El caso : — El fondo puede ser verdadero o imaji- 
nario. Cuando es verdadero, procede de algun suceso 
local o familiar. En algunos hai designacion nominal 
de personas i lugares, i hasta determinacion de fe- 
chas; en otros, faltan algunos de estos datos o trodos. 
Se diferencia de la tradicion, en que su fondo no es 
liistorico, i ademas, asi como de la leyenda i del cuen- 
to, en su intencibn docente, ejemplarizadora, i en su 
mayor brevedad. El narrador cree en el, o porlo menos 
simula que cree; lo mismo sucede al auditorio. 
El chascarro.—Ets una breve anecdota, picante o 
maliciosa, de epoca proxima. Puede ser verdadera, 
pero ordinariamente es inventada,en todo o en parte. 
A veces hai determinacion de tiempo, lugar i perso- 
na, i no es faro que se den nombres de individuos co- 
nocidos. Salvo en casos mui sehalados, ni el narra- 
dor ni los que le escuchan se dan el trabajo de pen- 
sar en la verosimilitud o falsedad de los chascarros . 
No cultiva el pueblo otrasna rra cion es en prosa que 
las que dejo enumeradas. Aunque de importancia 
desigual, to das ellas son dignas de atraer la a ten cion 
delos in vestigadores, porque solo cuando conozcamos 
los elementos que por asimilacion espontanea han 
penetrado en el organismo e intervenido hasta ahora 
en la autoeducacibn d'e nuestro pueblo, podremos 
decir que hemos llegado a comprender su espiritu. 
au sente casi siempre cuando el hornbre ejecuta actos 
