LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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cle imitarlos, para llegar al fin a ]a discusion del ob- 
jeto que habia motivado la reunion. Retemplaban.se 
0 agriabanse los animos en este debate (1). 
Aunque fuesen con fines econdmicos o sociales, 
seguiase en estas convocacion.es el mismo ceremo- 
nial oratorio con sus con sign ientes disputas, reminis- 
cencias enojosas, abundante con sumo de comestibles 
1 licor.i rinas a mano armada. 
El 1898 asistimos en las proximidades del pueblo 
de Angol, a una reunion mui sonada de los indios de 
las reducciones inmedia tas. Nos acompanaba nuestro 
profesor e informante de muchos anos, Lorenzo 
Coliman. Se trataba deun juego de chueca primero i en 
seguida de la reunion oficial. Cuando las cabezas pa- 
recian un poco trastornadas por el exceso de la bebida, 
un indij ena joven insulto i provocd a Coliman, de mas 
edad. Aunque de natural pacifico, el provocado repli- 
ed viol enta men te. Agruparonse algunos indios, en 
favor o en contra de los dos contrincantes. Llamamos 
al cacique due no de la reunion, como ellos se nombran, 
i le dijimos: «Si atacan a Coliman, saco revolver i man- 
do buscar policia». El provocador tuvo oue salir del 
recinto de los in vita dos. Pregun tamos a nuestro eo- 
laborador por la causa del enojo de ese mapuche i 
nos contesto: «Porque hace pocos dias no le preste pla- 
ta para tomar». 
Son estas reunion es bulliciosas las que Ercilla ha 
imitado con tanto arte de los poemas que le sirvie- 
ron de modelo. 
Antes de entrar en campana, asistia a los guerreros 
(1) Estos discursos no han variado desde Caupolican hasta hoi en su 
corte esterno, como lo ovo el autor en muchas ocasiones i lugares. 
