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BOLETfN de instrucciqn publica 
festarse i cuya actividad antecede a la del entendimiento pro- 
piamente dicho. 
Por lo demas, desvirtuando en cualquier sentido el caracter 
de las humanidades, llegarlan estas a confundirse o con la ins- 
truccion primaria, si se las restrinje, o con la superior, si se 
las amplia. 
Conviene armonizar las diversas tendencias: que ninguna de 
ellas predomine: ni la utilitaria, o industrial, no la cientifica 
esclusiva, ni tampoco la meramente literaria, porque tambien 
ella rompe el equilibrio que debe existir entre las potencias in- 
telectuales i las sensibles, dando a estas (en especial a la ima- 
jinacion i las pasiones) un desarrollo excesivo. A mi me parece 
que el ideal de la educacion esta en el Concorde ejercicio de to- 
das las facultades. 
La segunda ensenanza no debe tener por miras habilitar al 
individuo para una determinada carrera o profesion, sea la que 
fuere. Asi corno la jimnasia no tiene por objeto formar atletas o 
luchadores sino desarrollar los musculos i facilitar o estimular 
la vida de ciertos organos, asi tambien la educacion esencial o 
humana, antes que a la preparacion de futuros injenieros, me- 
dicos, juristas, arquitectos, etc., debe encaminarse a desenvol- 
ver todas las potencias humanas lo mas armonicamente que sea 
posible. 
La ensenanza secundaria proporciona una ilustracion adecua- 
da a las exijencias comunes de la vida, forma el criterio i abre 
campo a las aptitudes individuals. No es incumbencia del Go- 
bierno ni de la sociedad formar sabios; basta con que esa ense- 
nanza desgrose i allane el camino para llegar a la sabiduria: lo 
restante es de la competencia i vocacion del individuo. 
Despues de estas consideraciones jenerales, no inconducentes 
para fijar el concepto jenuino de las humanidades, entro a ocu- 
parme a la lijera de los informes presentados al Consejo por la 
Comision 1 Sub-Comisiones designadas por el senor Rector. 
No me detendre a tratar de la division de los cursos en dos 
iclos,por ser esta una reforma que es preciso considerar muima- 
