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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
producto del jenio, del esplritu de la raza, presen ta 
ma yores dificultades i demoras. En las sociedades de 
complexion mental diverjente, la asimilacion se 
dificulta, porcpie las disposicion.es lieredadas que el 
hombre trae a la vida, forma n las cualiclades irreduc- 
tib es. Nnnca el araucano lia podido convertir en 
propia la intelijencia ni los sentimientos de los espa- 
noles; siempre ban conservado su constitucion men- 
tal de indijena en su parte irreductible. 
En los pueblos barbaros de mentalidades simila- 
res, existe unicamente la gradacion de culturas, que 
se desen vu el ven por la misma via o sea con un me- 
canismo psicolojico igual. Las actividades intelec- 
tuales de los incas se manifestaban, como entre los 
indios cbilenos i los a ran canos, en aimonia a su 16 - 
jica especial o prelojica i a los elementos misticos o 
de misterio, de portentO, que inliulan su mentalidad. 
La diferencia de unos i otros consistia en que los pri- 
meros. en mejor escala de a del an to , se encontraban 
en un estado evolutivo en el que las represen taciones 
sobre lo portentoso i oculto aparecian debilitadas, si 
se quiere, pero conservando siempre los vestijios im- 
borrables de periodos anteriores; ademas, no perma- 
necian tan refractarios a las ensenanzas de la espe- 
riencia como los segundos. 
Ann mas, en las agrupaciones del norte i del centro 
los incas pudieron imponer con rapidez su cultura, 
puesto que estaban en contacto mui unido con ellas 
para implantar con la autoridad de con quistadores 
los u sos e instituciones que forma ban su sistema 
de gobierno. Para allanar esta obra de infiltracion, 
