LA ETNOLOJ I A ARAUCANA 
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los pifanos (pi f ilka) en las fiestas familiares 1 cere- 
monias. Identica costumbre tenian a este respecto los 
deaquellas razas (1). 
Con junta mente debio producirse alguna mejora 
en el arte de las danzas. A las de caza, comun.es a 
todas las comunidades ba'rbaras, se agregarian otras 
de ceremonial majico, puesto que los procedimientos 
culturales se habian ensanchado. La vida de las pa- 
rentelas to mo un aspecto menos tetrico que el habi- 
tual de las sociedades primitivas. 
Un adelanto notable se dejo sentir igualmente en 
la construccion de ha bita clones. A pesar de la influ en- 
cia preincaica que es razonable suponer, los arauca- 
nos continuarian ocupando por la fuerza de la tra- 
dicion, tan enerjica en. los agregados etnicos primi- 
tives, chozas incipientes de ramas de arbol o esca- 
vaciones en el subsuelo, cubiertas con palos o cueros; 
al menos, tales serian las moradas de los grupos mas 
retrasados. Lo que no se puede poner en ducla es que 
desde la ocupacion de los incas se jeneralizo en el te- 
rritorio chileno la vivienda de postes, vigas amarra- 
das i techo de juncos, de carrizos o de cortaclera 
( Carrex chilensis), puesto que asi las hallaron los 
conquistadores peninsulares. Aunque todos los pue- 
blos barbaros tienen practicas rnajicas para construir 
sus moradas, llama la atencion del que compara este 
detail e de etnolojia la semejanza entre el ceremonial 
araucano i el de los peruanos i los aborijenes del al- 
ti piano andino (2). 
. 
(1) Cobo, Historic i, paj. 228. 
(2) «Estirpacion de la Idolatria en el Peru», padre Pablo Jose 
Akkiaza, paj. 37. 
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