LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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en absolute inverosimil para el que conoce el rijido 
formulario que rije sus uniones conyugales. Cual- 
quiera violacion a las reglas establecidas, trae como 
consecuencia obligada el severo castigo que el hombre 
aplica a la mujer, i si el primero se encuentra imposi- 
bilitado para hacerlo, toman venganza sus parientes. 
Hai que tener presente, para calcular el alcance de 
este respeto i obediencia en el mo do de ser femenino, 
el poder omnimodo del jefe de la familia en la vida 
patriarcal. 
Los deudos de Caupolican seguirian viviendo, sin 
duda, en sus tierras o volverian a ellas poco despues 
de esta deiTota, dado el apego de los indios al suelo 
natal. Fresia continuaria alii, si se recuerda la costum- 
bre, que hasta abora persiste un tanto atenuada, que 
el hijo mayor heredaba con el mando las mujeres de 
su padre, menos a la que le habia dado la vida. En 
este ultimo caso, se unia a voluntad con otro pariente 
del padre muerto. 
Sienclo esto asl, sobre las razones de orden social, 
pesaria en el animo de Fresia el temor de la venganza 
familiar, que habria ido a buscarla en forma de malon 
a su piopia parcialidad. Las mujeres ternen, ademas, 
el enojo i la persecucion del espiritu o de la fuerza 
misteriosa del hombre con quien vivian en union 
sexual. 
Un incidente que esta en conocimiento del autor 
dara la medida del derecho de venganza de los parien- 
tes. En 1899 hubo una fiesta en la reduccion de Picoi- 
quen, vecina al pueblo de Angol. Varias mujeres se 
excedieron en el licor. Una comenzo a ridiculizar a 
su hombre, en medio de las risas de los oyentes, pOr 
su escaso vigor jenesico. Un hermano de aquel alcrn- 
