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ME MORI AS CIF.NTIFICAS I LITERARIAS 
zo a oirla i rapidamente llego al corrillo i azoto 
a la mujer con un ]azo por el poco respeto al marido. 
Los espectadores presen ciaron el castigo como un 
hecho oorriente i natural. 
Cree el senor Thayer Ojeda, con fundamentos de- 
cisivos para el, que las mujeres participaban en el 
siglo XVI de las ocupaciones de la guerra, i princi- 
pia en este capitulo por admirarse del profundo buen 
sentido de un pueblo cjue con fines militares trataba 
de vigorizar su cuerpo practicando la abstencion 
sexual, tabu, que el restrinje en su estension. Deduce, 
ademas, que esa costumbre no tiene el alcance que 
le hemos atribuido, basandose en la esplicacion que 
el cacique Quilalevo dio al capitan prisinnero Nu- 
nez de Pineda i Bascunan cuando este le preguntaba 
por el orijen de tan estrana abstencion. El jefe in- 
dio la liacia provenir de los ajentes majicos, adivi- 
nos o machis. «Estos, como os dicho, por tiempo 
seiialado estaban sin comunicar mujeres ni cohabitar 
con ellas; sacaron con esta costumbre i alcanzaron 
la esperiencia, que se hallaba con mas vigor i fuerza 
el que se abstenia dellegar i tratar con ellas, i de aqui 
se orijino, liabiendo de salir a la guerra el que es sol- 
dado, esta costumbre i lei entre nosotros por consejo 
i parecer de estos nuestros sacerclotes» (1). 
Nos permitimos sostener que las opmiones del se- 
nor Thayer Ojeda a este respecto' adolecen de un ma- 
nifiesto error. Esta restriccion sexual no solo se prac- 
ticaba en Arauco, sino en parte considerable del con- 
tinente indijena i no solo la observaban los guerreros, 
sino tambien los ajentes majicos i otra clase de per- 
(1) Cautiverio feliz, paj. 361. 
