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MEMO RI AS CIENT IFICAS I LITER ARIAS 
cama i la vispera del juego pernoctaban en la canclia 
o la pista. Lo misrqo liacian los jinetes en las carreras. 
Umas i otros observan to da via esta limitacion jene- 
sica, cuando viven en union permanente con alguna 
mujer. 
En las prescripciones del machismo entraba esta 
prohibicion regia men taria. Hombre i mujer se pri- 
vaban del lecho comun en la noche que precedia al 
tratamiento de un enfermo u otra operacion majica 
que tu viera importancia escepcional. Los a di vinos 
tampoco prescindian ni prescinden ahora de esta 
vieja observancia (1). 
Actual mente reside en la reduce! on de Collimallin, 
un poco al poniente de Temuco. una machi que lleva 
el nombre de Anquel i es mui consultada como adi- 
vina. Esta vidente de vaticinios que de ordinario 
no fallan, en la vispera de dar solemnemente una 
respuesta adivinatoria, de buena paga o de a sun to 
de valia, separa cama de su marido i ejecuta un ni- 
ttatun privado (invocacion i jesticulaciones majicas (2). 
Cualesquiera que hubiesen sido los motivos que 
determinaban esta esclusion de la mujer.. de prepa- 
racion fisica, de indole majica o de los dos, habria 
que agregar a ellos el temor que en el indio causa ba 
el periodo del embarazo i del flujo menstrual, que 
traia aparejados, por transmision de efectos, la pe- 
sadez corporal i la sangre mala, causa de dahos fa- 
tales para el hombre. 
(1) Datos dados al autor por los caciques Domingo Painevilu, de 
Maquegua, i Kalfukura, de Perquenco, ambos autores en aquellos su- 
cesos. 
(2) Noticias del joven Francisco Cayuleo, inspector del Liceo Lasta- 
rria i natural de esa reduccion. 
