LA etnolojIa araucana 
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referir que sablan por tradicion que en la epoca de 
«los primeros espanoles», nombre que daban a los 
conquistadores, los araucanos sitiaban las poblacio- 
nes situandose alrededor de ellas en los puntos car- 
dinales que correspondian a la ubicacion del grupo 
sitiador, como era usual en las reuniones de otro or- 
den. All! se estableclan a firme con una porcion de 
su jente i de sus animales, en acecho siempre, pero 
entregados a las la bores ordinarias i hasta a las de 
pequenas siembras, segun la estacion. 
Du da mo s que en el asedio de Concepcion estuvie- 
sen los pu el dies de los valles andinos i del la do orien- 
tal, como lo afirina el senor Thayer Ojeda, tan dis- 
tantes i que aun no estaban en hostilidad con los es- 
panoles. La clenominacion «de los cerros» debia refe- 
rirse en esta emerjencia a los indios montaneses del 
este de Arauco, clesde la sierra costina de Nahuelbuta 
hasta los contrafuertes de los Andes. To da via suele 
darse ese nombre por los indios i los campesinos chi- 
lenos a los naturales que habitan los parajes de mon- 
tanas cercanas. 
Tanto como la invencion fantastica de las lejiones 
de mujeres guerreras, negamos las escenas de ternura 
amorosa que nos pinta La Araucana, entre otras la 
de Lautaro i Guacolda. En efecto, el amor tal como 
lo entienden i practican los pueblos civilizados, no 
existe en las colectividades barbaras, en las cuales 
el papel primordial de la mujer en las uniones con- 
yugales es servir de satisfaccion a las voluptuosidades 
del hombre. Obtenida por la violencia, el rapto o la 
compra, su personalidad aparece nula i no entra para 
nada su consentimiento en el deseo fisiolbjico de su 
dueno: el acto sexual se realiza por lo jeneral impul- 
