LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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Esto es natural que suceda en estas masas incul- 
tas, en las cuales el cumplimiento de las funciones 
femeninas tan estenso llega, aunque no por practica 
corriente, a la aberracion de Ids sodomia i al refina- 
miento voluptuoso por artificios usados para an men- 
tal’ el placer (1). 
No vaya a creerse que esta dilatacion de las i'un- 
ciones conyugales llegaba al cinismo i la relajacion 
de las ®el an du seas inverecun'das de las sociedades 
refinadas. Aparte de esta tendencia conjenita i de la 
nocion indijena del pudor, manifestabase recatada 
i fiel la mujer unida establemente con un hombre. 
Las mujeres de Ercilla, dotadas de una sensi- 
bilidad tlpica, de solemne grave dad, son un com- 
puesto social de otra categoria, i esta es la razon de 
que en ellas aparece suficientemente acentuado el 
caracter psicolojico o sea intelectual i moral, sobre 
cualquier otro signo indijena que integre la persona- 
lidad sexual. Esas no son mujeres araucanas, consi- 
deradas por este aspecto, porque en estas los senti- 
mientos de ternura conyugal se manifiestan al tra- 
ves de la idiosincrasia carnal de la raza i no con la so- 
lemnidad sentimental de la dama culta. 
Tendriamos que anotar todavia muchas rectifi- 
caciones de poca monta al capitulo de objeciones 
que ha formulado el senor Thayer Ojeda, pero abre- 
viaremos para concretarnos a unas pocas. 
Sostiene que el padre Rosales no alude en parte 
alguna a la abstencion de la mujer antes que los hom- 
bres de armas entraran en campana, i transcribe en 
comprobante varias lineas que contienen esta frase 
( 1) Objetos de crin. 
