LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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do los conquistadores tribus diversas en todo; las 
llamaron «naciones», diferenciadas sobre todo por una 
organizacion totemica vijente o recien pasada. 
El seiior Thayer Ojeda participa del concept© de 
Ercilla en cuanto a la habitabilidad del territorio sur 
por nuc-leos aborijenes diferentes en peculiaridades 
organicas i men tales, a juzgar por la trascripcion de 
algunas estrofas i los comentarios que les agrega. A1 
principio de esta parte de su estudio escribe estas li- 
neas: «Segiin La Araucana, nuestros aborijenes no, 
constituian una sola raza, sino un a gru pa mien to de 
pueblos, de costumbres i cultura di verso’s, i diferen- 
tes tambien por sus rasgos etnicos,» 
Mas estudiadas i mejor conocidas al presente las 
tribus que se estendian desde el Bio-bio para el sur 
hasta el Reloncavi, se ha llegado a la conclusion ab- 
solutamente segura de que todas ellas tenian una 
misma lengua, analogas tradiciones, costumbres, re- 
jimen politico i familiar, instituciones, operaciones 
majicas, intelijencia, sentimientos, caracter colectivo 
predominante, en una palabra, identica estructura 
mental. Esta semejanza ha servido para rastrear el 
orijen de estas tribus, las cuales, por estas causas, de- 
berian pertenecer todas a una misma raza. 
Los nombres de araucanos, cuncos, huillich.es, pe- 
huenches i otros, eran simplemente convencionales, 
derivados de la ubicacion o de otras particularidades. 
Las diferencias de idioma no pasaban de meros 
detail es dialectales i foneticos, que no alcanzaban a 
la alteracion de la estructura fundamental (1). La 
diversiclad en el jenero de vida material depen dia 
(1) Lenz, Estudios araucanos . — Padre Valdivia, Arte i gramdtica 
jeneral de la lengua que cone en cl reino de Chile. 
