LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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duendes». Parece analogo este al mito antropomorfo 
que los indios mo demos 11a man Witranalwe. 
Fdla, palabra que sirve para formular juramen- 
tos: Ni kdllii ni. 
Fdla, hoilatulan. «Por mi alma!, no miento». Por 
lo jeneral los araucanos de ahora no juran por su 
alma, ni por Dios ni por otras abstracciones, sino por 
su padre, por su corazon; cuando es de dia, por el 
sol que va caminando; cuando hai oscuridad, por la 
noche que va avanzando i a veces por la luna; ahora 
por nenechen que mira para abajo. Dudamos, pues, 
de los juramentos por el cielo i el infierno que Ercilla 
menciona. 
Foro utun, vol verse esqueleto. Creen aun en mu- 
chas reducciones que de dia se trasforman en esque- 
letos algunas visiones miticas, como los witranalwe, 
i esteriorizaciones de los brujos. 
Funapue, tierra podrida, con que los hechiceros 
matan a la jente, segun lo creen desde antiguo los 
indios. 
nakin, animal subterraneo que ladra suavemente 
como perro, segun los indios del norte, sin causar 
daho al que lo oye. Los del sur llaman asi a un sa'po 
pequeno que ladra como perro nuevo i le remedan 
na na na. 
nelliputun, «hacer el exorcismo al wekufu» (Au- 
gusta). 
ndnndn, llaman algunas reducciones al pajaro co- 
no cido con el nombre de piden. «Nombre de un per- 
sonaje que, segun una antigua tradicion, vino en 
auxilio de los indijenas cuando se veian mui oprimi- 
dos por los espanoles, estimulandoles a una accion 
comun a fin de esterminar a los o presores' i pro por- 
