LA ETNOLOJ IA ARAUCANA 
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cabellos en contacto con el picaflor. (Reducciones 
de Angol). 
Piru gusano. Antigua mente existia un ceremonial 
majico mencionado por los cronistas para estirpar 
los gusano s que invaden un sembrado. Ahora los 
jefes de familia ya viejos no hacen practicar ceremo- 
nias majicas para este objeto, porque dicen que ne- 
neclien i los espiritus buenos poco les oyen a causa 
de que los mapuches jovenes visten pantalones i ol- 
vidan las costumbres de los antepasados, imbuidos en. 
la civilizacion de los winhas. 
Piwichen mito con figura de culebron o serpiente 
de proporciones crecidas. Cuando ha llegado a su 
edad adulta, le crecen alas, con las que vuela a vo- 
luntad. Silva estridentemente i se adhiere al tronco 
de los arboles en las noches i en los dias de calores 
excesivos; donde ha estado deja huellas de sangre. 
Cuando llega a la vejez, creen en varias reducciones, 
que se transforma en un pajaro del tamano deun gallo, 
tan sanguinario como en su otra forma. El piwichen 
suele cebarse en los habitantes de una casa, quienes 
van muriendo estrema da mente flacos ( tisis tal vez). 
Cuando se enflaquece el ganado sin causa a pa rente, 
es el chupador de sangre el que produce el estrago. 
Jentes i cuadrupedos quedan a salvo trasladandose 
a otros lugares, interponiendo un rio o un estero en- 
tre ellos i el vampiro. El que oye el grito del piwichen, 
lo ve cuando vuela o esta pegado a un arbol, queda 
espuesto a enfermedades o a la muerte. Este mito 
aparece con frecuencia como causante de muchas en- 
fermedades en las ceremonias curativas de las machis 
i en sus percepciones previlejiadas o esclusivas a ellas. 
