LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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como dominan la fuerza mala, poseen la propiedad 
de transformarse en animales, en aves nocturnas, 
en chonchon, etc. Hasta mediados del siglo ultimo, se 
sometia a los individuos § quienes se les comprobaba 
muerte por brujeria al suplicio del fuego lento, para 
que denim ciaran a sus complices. Al presente el brujo 
existe en toda su estension antigua entre los mapu- 
ches de las diversas reducciones. 
Rewe, es un haz de ramas de canelo, principal mente, 
0 de otros arboles, como laurel, plantado en el suelo 
1 amarrado con una enredadera especial. Antigua- 
mente fue el distintivo de mando que se mantenia 
afuera de la casa del jefe familiar o de una reduccion; 
en la actualidad solo algunas machis lo usan delante 
de sus casas. El rewe es como un objeto de celebracion 
o santuario, que se emplea en todas las operaciones 
majicas de las machis, como en las c-uraciones, los 
sacrificios, rogativas, entierros i otras. Desempena 
un papel mui importante en los extasis i suenos de 
todas estas mediums. Como represen ta un arbol sa- 
graclo a que los espiritus invocados descienden pre- 
ferentemente, es cosa tabu durante el acto, que nadie 
puede tocar. Rewel renin, es clavar las lanzas en el 
suelo durante algunas ceremonias, como en el nilla- 
tun. En los tiempos de guerra llamaron los indios 
rewel we el sitio en que descan sa ban i plan ta ban 
esta arma. Este simbolo sagraclo sirve en ocasiones 
a personas que no revisten caracter majico para pro- 
tejer sus casas de la accion malefica de los brujos. 
Ruka, casa, rukalil es cueva en una roca o ca verna. 
Rukan es hacer casa. La construccion de una vivienda 
se acompahaba antes de varios actos majicos, en que 
