LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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de casa). Entre los in vita do s se contaba su curia do 
Martin Cayuleo, de Collimallin, quien al llegar a la 
casa, vid en la puerta del corral el caballo tordillo 
del witranalwe i a este a su la do. Un hi jo del caoique 
le previno que guardara silencio sobre lo que veia. 
Cayuleo entro a la casa con los demas invitados, 
comio i bebio con exceso. Tuvo necesidad de salir 
hacia afuera i cerca de la puerta tropezo con un in- 
dividuo que dormia roncando. Lo con vi da a bebervino 
al interior i como no contestara a las repetidas in- 
vitaciones, va a despertarlo i toca un cuerpo duro de 
huesos. Era el witranalwe que aim tenia su caballo 
en la puerta del corral. Asustado, se in corpora al co- 
rrillo de los que bebian i guarda silencio acerca de lo 
que recientemente le habia sucedido. A Carilaf se le 
murierOn todos sus hijos i por ultimo fallecid el tam- 
bien. ( Aventuta narrada como veridica por el mismo 
Cayuleo). En todasestas apariciones de los araucanos, 
en particular de las lummosas, tiene influencia el 
delirio alcoholico, que causa alucinaciones visual es 
o sea la percepcion de anirpales, pajaros, brujos i seres 
fantasticos. La idea de deslumbramiento puede [ro- 
venir de sensaciones luminosas anomalas en losner- 
vios opticos, afectados en la forma de paralisis. Es- 
tos trastornos mentales sobrevienen de ordinario 
despues de excesos en la bebida. 
Wild, en algunas reducciones del sur ( vileu o vileo,. 
segun Febres i los cronistas), una clase de adivinos 
que todavia son consultados para saber si un enfermo 
lleva en su cuerpo wekufu. 
Willin, la nutria (Lutra Huidobra). Animal euya 
carne u organos testiculares comunican a los horn- 
