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MEMORIAS CIENTiFiCAS I LITERAKIAS 
«Dejais quietud, hacienda, i vida honrosa 
De vuestro esfuerzo i brazos adquirida, 
Por ir a casa ajena embarazosa 
A donde tend rets miser a acojida: 
iQue cosa puede haber mas afrentosa 
Que ser huespedes to da nuestra vida? 
Volved que a los honrados vida lionrada 
Les conviene o la muerte ciceleradao 
Pues bien, Juan Godinez depuso haber pregun- 
tado a vecinos de Concepcion «que por que ha- 
bian sido tan pusilanimes e habian dejado clespoblar 
la ciudad e que mas le valiera morir alii como hombres 
que verse por casas ajenas abatidos» (XXI, 67). 
Como se ve, prescindiendo de la parte poetica, 
Ercilla, como Godinez, dice: Por que clespoblais la 
ciudad por ir a casa ajena, adonde tendreis miser a aco- 
jida; mas os valiera morir alii como hombres honrados. 
Pero donde mas patente se muestra el paralelismo 
de los detalles es en lo referente a Lautaro i sus 
campanas. Ya hemos tratado de la injeniosa trama 
urdicla por Ercilla para crear ]a figura de Caupolican 
a espensas de la de Lautaro, conservando, empero, 
Integra su personalidad historica. Por eso muchos de 
los rasgos suyos en el proceso aparecen como propios 
de Caupolican en La Araucana. No obstante quedan 
numerosos que le son comunes en una i otra fuente. 
Lautaro, segun Ercilla, era: 
«Un hi jo de un cacique conocido 
Que a Valdivia de paje le servia.» 
Ahora bien, de las declaraciones de Francisco Gu- 
diel (XX, 12) i de Lope de Landa (XX, 16) i de otros 
