TOMAS THAYER OJEDA 
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de los araucanos que no circularon manuscritos, ni 
consigno la taquigrafia; los monologos i pensamien- 
tos ocultos de Lautaro o de otros jefes que no pudie- 
ron ser eseuchados ni adivinados por sus soldados; 
los eoloquios de Guacolda i Lantaro i di versos epi- 
sodios mas en que no es presumable ni la presencia 
de testigos, ni que, si los hubo, cuidasen ellos de 
contarselos a Ercilla: detail es que por lo demas nin- 
giin historiador acojera a pies juntillas sin pregun- 
tarse primero como i de que medio s se valio Ercilla 
para saber cuanto refiere. 
No obstante, estamos lejos, mui lejos de creer que 
en to do aquello no haya nada de verdad. Se ha visto 
que tocante al episodio de Lautaro i Guacolda, es 
efectivo por lo menos que Lautaro llevaba dos mu- 
jeres consigo i que cuando le mataron se habia qui- 
tado las coracinas con que de ordinario iba armado; 
los discursos araucanos recuerdan, i talvez hasta en 
detalles, una costumbre guerrera de los indijenas, 
aun cuando el estilo i conceptos sean netamente es- 
panoles; los episodios de Tegualda, que desesperada 
busca el cuerpo de su marido en el campo de batalla; 
la ira de Fresia, la alegria de Glaura i Cariolano, la 
entereza i la fiera actitud de Galvarino, reflejan es- 
tados psicolojicos inconfundibles, que no requieren 
la ayuda del lenguaje para comprenderlos, i asi mu- 
chos semejantes. 
En pro de la autenticidad de estos obra. la escru- 
pulosa exactitud del poeta. Ademas algunos de esos 
episodios no fueron negados cuando pudieron i de- 
bieron serlo. Sabido es, por ejemplo, que el licenciado 
Pedro de Ona escribio el «Arauco Domado» para 
