TOMAS THAYER OJEDA 
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Atribuimos mucha importancia a La Araucaria en 
cuanto a la descripcion de las dotes gu err eras de los 
araucanos, su habilidad, destreza i valor, pues esos 
rasgos raciales tan celebrados por Ercilla constan en 
otras fuentes historicas con profusion abrumadora. 
La acentuacion de la palabra Mapocho plantea un 
problema de interes etnografico i filolojico por cuanto 
la primitiva pronunciacion aguda de esa voz desvir- 
tua las etimolojfas propuestas hasta ahora, sin per- 
mitir, por desgracia, sustituirla por otra mejor (1). 
La Araucana sera provechoso auxiliar para el es- 
tudio de la etnolojia i de la psicolojla del pueblo 
araucano, sin que por esto se nos haya ocurrido por 
un instante creer que nuestros aborijenes conociesen 
la mitolojia griega, ni las denominaciones de los sig- 
nos zodiacales, ni que entre ellos se tratasen de Pa- 
res (2) i a las mujeres de «senoras», ni que hablasen 
correctamente el castellano, ni menos que vertiesen 
discursos en esplendidas octavas reales. To do eso i 
cuanto se le asemeje lo atribuimos esclusivamente 
a Ercilla. 
(1) A este respecto agregaremos esta otra a la etimolojla que aparece en la 
Relacion Jeografica que en 1760 envio al Rei el Presidente de Chile don Manuel de 
Amat: «Este rlo Mapocho assi Uamado.por ciertos pisclculosque crla en figura de 
tollitos, que los del pals llaman Pochas i el mayor tendra el largo de un ochavo 
de vara, tienen uso muy regalado para la mesa en distintas composiciones». (Arch. 
Morla, vol. 54, fs. 30.) 
(2) En cuanto a esta palabra, la verdad es que Ercilla la uso como equivalen- 
te de «igual» en el discurso que pone en boca de Colocolo: 
<1 Pares sois en el valor y fortaleza 
El cielo os igualo en el nacimiento, 
De linaje, de estado, i de riqueza 
Hizo a todos igual repartimiento:» 
Si el sentido no fuera demasiado claro, bastarla el analisis gramatieal del pri- 
mer verso para establecer que no existe en el alusion alguna a los Doce Pares 
de Francia. 
