VIII 
Definitio igitur nostra est, sed sumimus eam veris et a natura con- 
stitutis rationibus niti. Videmus quaedam individua omnibus fere par- 
tibus inter se similia esse, sui similia generare individua, easdem igi- 
tur formas identidem nasci. Ex his colligimus, hanc formam pecu- 
liari quadam natune vi et certis legibus effici, quae hujus formae pro- 
priae sint, non cum aliis communes. Quod si hac leges a natura, non 
a nobis, constituta» sunt, nostro jure facere videmur, ut et ipsam for- 
mam naturae opus dicamus, non nostrum. Nomen vero quod attinet, 
utrum speciem appellemus an varietatem in eo positum est, quas nos 
specierum et varietatum informavimus notiones. Ut si speciei propri- 
etatem in eo sitam existimamus, quod prolem parentum formam refe- 
rentem generare potest, et si ejusmodi parentum prolem revera in 
natura invenimus, nostro jure dicere videmur, species non minus quam 
individua natura constare. — ,Jam vero videmus alias species inter 
se simillimas, alias magis minusve dissimiles. Quemadmodum vita 
quadam proprietate efficitur, ut individua ejusdem speciei inter se con- 
gruant, sic, quod species queedam formis, qualitatibus, etc. congruunt, 
in similitudine quadam vitee situm est, quse ex legibus quibusdam ea- 
rum specierum communibus pendet. Quae communes leges argumento 
sunt, esse quiddam, cujus partes sint species. Id autem utrum genus 
appelletur, an ordo, an classis, in eo positum est, quomodo has notio- 
nes interpretemur. Quae si variis modis definiri possint, si aut latius 
aut angustius patere intelligantur, licet 'dubitare quid genus sit, quid 
ordo. Haec igitur sit illa "exponendi ratio”, qua» varia possit esse et 
incerta. Ipsum autem illud, quod nomine comprehendimus, non po- 
test esse varium atque incertum, si quidem leges, qua? hujus generis 
aut ordinis vitam moderantur, ad eum pertinent, non ad alios. Iterum, 
si leges istae a natura non a nobis constitutae sunt, in eadem causa 
genus est-, est naturae opus sive est Genus, sive Familia, sive Classis, 
sive Regnum. 
Haec revera tam simplicia et perspicua nobis videntur, ut dubitari 
numquam potuisset, num essent in rerum natura ordines specie am- 
pliores, si satis explicatum habuissent, quid inter ordines aut naturali 
aut artificiosa methodo constitutos interesset. Species quidem ipsas, 
quoniam illa methodo constitui solitae sunt, natura, non arte effici con- 
cedunt. Ubi autem generum characteres non tam diversi fuerunt, ut 
iis ducentibus genera facilius invenirentur, sed familia certa quadam 
typi proprietate et peculiari adspectu facile distingui posset — ut in 
Umbelliferis, Synantheris, etc. obtinet — ibi genera saepe artificiosa 
methodo constituta sunt. Qui scriptores haec genera spectaverunt, 
ii genera arte effecta voluerunt, qui illa, naturalia; quin etiam "gene- 
ra primigenia et haec praecipue a natura constituta” existimant ; — 
speciem autem id esse, quo fiat, ut unum genus in formarum varieta- 
tem distractum comparcat” (^Fries l. c.) Ergo utrum artificiosa habeas 
genera an naturalia, in methodo positum est. Quod si naturalis sys- 
tematis genera et ordines nunc artificiosa nunc naturali methodo con- 
