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ANALES. — AGoSTO HE 1863. 
cio todo lo que decia este caballero, respecto de sus escursiones en Ias- 
pampas. I despues me dijo que efectivamente, habia corrido el rumor 
de que yo llevaba aguardiente envenenado; que el mismo, asustado 
al principio, i uno de los primeros informados, habia hecho prevenir 
a todos los caciques. Glue se habia tenido un parlamento con todos 
los jefes vecinos, pero que el, Huentrupan, reflexionando que esos 
rumores no podian ser siuo mentiras, habia abogado en mi favor, 
para que no solamente, no se nos hiciese ningun daiio, sino' tambien 
para que Paillacan nos diese el paso prometido para Patagonica. 
Nos confirmo la noticia de la fuga de los dos peones, que habia 
dejadocomo rehenes en lo de Paillacan, encontrandose en esemomen- 
to,en poderde otros indios cerca de sus toldos; le hice notar entonces a 
Huentrnpan que, si yo hubiera sido un hombre sin palabra, podia ha- 
berme ido sin llevarjos regalos de rescate a Paillacan, ya q ue mis peo- 
nes no estaban en su poder, pero que queria cumplir fielmente con 
mi palabra, siguieiulo hasta Lalicura, residencia de ese cacique. 
Huentrupan me prometio mandar un chasque' a los toldos donde 
se hallaban mis hombres para avisarles mi llegada 
Relato aqui el modo como se efectuo la fuga, segun me lo conto 
nno de ellos, que volvi a ver en Valdivia, porque como se vera mas 
abajo, no pude verlosmas antes de mi vuelta aesa ciudad. Temiendo 
que los indios que los maltrataban mucho, no acabasen por malarlos: 
golpeados por Paillacan i Q,uintunahuel su hijo, (asi me ocultaban lo 
que realmente se habia pasado), Soto i su companero Diaz se babiah 
escapado de Lali-cura; subiendo la cordillera, habian atravesado el 
Caleufu cerca de su orijen, no teniendo que comer sino el fruto del 
mucin. Como tenian zapatos, i caminaban por las arenas de las 
pampas, facilmente se les podia seguir el rastro; asi esque, unos indios 
los habian alcanzado i conducido a sus toldos, situados a tresleguas 
al Norte de los de Huentrupan, en donde se hallaban en el momento 
de mi pasaje. 
Hice regalos a Huentrupan; me re torn 6 unaoveja imando al indio 
Pulqui en busca de mis bombres. Comimos la oveja con uh gusto facii 
de concebir, despues de la carne de cabalio de la vispera. "Volvimos 
a reconocer a las chinas, acpiellas que habiamos visto en el viajepara 
Valdivia, saludandolas con el nombre de Lamuen (hermana). Eran 
casi todasdonqsas i cristianas, muchas de ellas nacidas en la provincia 
de Valdivia. Huentrupan, cl mismo, habia sido criado en las orillas 
del lago de Ranco. Esas inujeres eran trabnjadoras incansables, se 
conocia por la cara risueiia que tenian en medio de sus faenas, que 
