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ANALES.— AGOSTO DE 1863. 
Pov fin me despedi de los asistentes, i volvi a los toldos de Huenfru- 
pan; Jose Vera se volvio a su casaacompanado de Motoco. Para pasar 
el tiempo me sente a la sombra de un manzano, al lado del viejo ca- 
cique: conversando con el, le mostre una lamina, donde estaba re- 
presentado el Presidente actual de Chile, con sus cuatro Ministry® el 
futa troquiquelu, como dicen los indios. Muchos se acercaron, movi 
dosporla curiosidad, i todos, Huenlrupan el primero, saludaron al re- 
trato diciendo: mari mari, Presidente. Su admiracion aumento cuan- 
do les leiamos algunas palabras en el diccionaiio chileno-espanol, i 
unasfrases de la gramatica chilena, palabras i frases en Dagu-Majm 
i los rezos, cpie algunos, principalmente las mujeres, sabian de me- 
in oria. 
A la noche, volvio Puiqni, que habia ido de chasque a los toldos 
de los indios en donde estaban mis hombres. Dijo que vendrian al 
dia siguiente, que les habia hallado ocupados en bacer cbiclia, i de la 
cual habia tornado una buena racion, porque el honrado Pulqui 
volvia bastante ebrio. 
23 de ftbre.ro. — Por la maflana, como no viniesen los hombres, 
pensamos en la marcha, recomendandolos muchoal cacique mientras 
volvia yo a ponerlos en camino para Valdivia. Antes fuimos adores 
de una ceremonia relijiosa; Pulqui, el indio arriba cilado, era casado 
con una mujer bastante buena moza; cuando mui joven habia servi- 
do en Valdivia, i por consiguiente era cristiana. Pulqui en unos de 
sus viajes a la otra banda, la encontro huerfana en Huequecura; el 
padre i lamadrede Maria habian muerto en la misma noche heridos 
de apoplejia, causada por el aguardiente. Se caso con ella i tenia una 
liija de algunos meses. Qmeria la madre que su hija fuese cristiana, 
i Pulqui tambien, aunque el fuese moro. Ir a la otra banda a la mi- 
sion para bautizarla, no era posible , el viajeseria demasiado pesado 
para la criatura. Como para abrir las puertas del cielo a todo ser 
viviente, basta derramarle un poco de agua en lacabeza, pronuncian- 
do las palabras sacramentales; propose a Maria que le bautisaria a 
la niila; proposicion que acepto con mucho gusto. El paclrino fue Len' 
glier, la madrina la hermana de Jose A. Panguilef de la Mariquina. 
Lenglier tomo la cabeza de la ninaentre las manos, la china los pies; 
i eebe el agua pronunciando las palabras de rigor. El nombre que d 1 
a la nueva crisfiana fue: Isabel del Rosario, Isabel en memoria de 
una amiga respetable de Santiago, i Rosario porque era uho de los 
nombres dela madrina. Los indios se manifestaron mas apegados a las 
furmalidades de lo que yo habia pensado. Quisieron que rccitase el 
