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profundidad que se quieredaral toldo; estos palos conslituyen las pa* 
reiles; que at ad as sus cabezas con lazos, formari una armazoii, encima 
de la cual se pone un cuero que, para seguir la comparacjotl hasta el 
fin,sirvede teclio. La abert.ura es dirijida al Oriente, porque el vienlo 
viene siempre del Oeste, i los indios duemien con los pies apoyados 
en el fondo. E u cada toldo viven una o dos farnilias: tomemos por 
ejemplo, la distribucion interior de! toldo de Huincahual: a la dere- 
cha, primera separaeion , en que duermela priinera mujer de Huinca- 
liual, en seguida, la segunda mujer, despues, ninos sin distincion de 
sexo, Chiquilin soltero; i en fin, en el ultimo compartimiento, Mari- 
hueque, su mujer i dos ninos. El toldo se desmonta facilmente como 
que asi debe ser, para indios que cambian frecuentemente de resi- 
dencia. 
Cada vez que los ganados i las caballadas, ban consumido el pasto 
del lugar que habitan, se desentierran las estacas, que sou siempre las 
mismas, i pasan de los padres a los hijos, porque sotvtnui escasas en 
la pampa, i principalmenre palos derechos, como los que se necesitan 
para ese uso; se arrollan los cueros, i el toldo hace la carga de un ca- 
ballo, los otros utensilios i objetos menudos, se carga n en otro caballo 
iseponen en marcha: llegados al lugar que han escojido, en pocos 
momenlos instalan otra vez su casa ambulante. 
Adentro se cuelgan, en los ganchos de los palos. las varias cosas del 
menaje. Las chinas guaidan sus utensilios de toillete en sacos de 
cuero a manera de carteras, o en canastos lieclios con las ubres de 
las vacas. Alb estan los jarritos en donde tienen las tierras con que se 
pintail la cam; no usan peines, pero si escobillas, hechas con pajas 
tiesas i delgaditas, que solo alizan el pelo i de ninguna] manera lim* 
pian la cabeza, que tanto lo necesita esa jente. 
A la (aide llego Quintunahuel el liijo de Paillacan. Yenia inandado 
por su padre para decirme, que me fuese a vivira los toldos de Lali- 
cura, que me esperaba con impaciencia. Paillacan era pobre, i mien- 
tras mas pobres son los indios, mas exijentes son; i conocida su rapa- 
cidad, conteste a Quintunahuel, que iria, pero cuando hubiese lie- 
gado Inacayal paraquien traia cartas. Se fue Ilevando algunos rega- 
los; antes de marcharse me pidio algunos cohetes, a fin de que pudiesen 
divertirse los que estaban tomando aguardiente en los toldos de su 
padre. 
Al anochecer volvieron Marihueque i Gabino Martinez completa- 
mcnte ebrios. Enlre jente cristiana, la mujer nunca deja de renir a 
su mari do, cuando vuelve ebrio a su casa; aqui no. Las chinas estan 
