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ANALES. - — AGOSTO DE 1863. 
En fin, eacuantoa sus ideas relijiosas, no hai mas que recorrer las 
relaciones de otros viajeros que hail visitado a los indios para conven 
cerse de'lopoco clams que son las ideas que han podido formarse sobre 
este asunto. Lo que se puede decir jeneralmente i lo que he compro- 
bado por mis conversaciones con Inacayal, es que todos creen en la 
existencia de un ser superior, dueno absolutodel universo; que creen 
en una vida futura, de felicidad para los buenos i de penas i castigos 
para los malos. Inacayal me dijo que los malos serian castigados por 
el fuego en el infiernoque el llamaba quetral-mapu, (derm del fuego), 
pero cuando le preguntaba lo que llamaba malos i buenos, sus ideas 
se oscurecian, Fuera de las ideas prinridvas de un solo Dios i de una 
vida fu turn, su espiritu esta sumerjido en las tinieblas de toda especie 
de supersliciones; creen en brujosj brujerlas. Gabino Martinez me decia 
con mucha seriedad que un Tehuelche podia matar a un hombre, 
teniendojen su poder uno de sus cabellos. Todo lo que no conocen o 
que no endenden, es brujeria para ellos. Cardenas mi mozo, liabia 
hecho parte, durante su cautiverio en los toldos dePaillacan, de una 
espedicion dirijida contra un brujo que vivia al Sur del Limai No 
se bajo que futil pretesto se fue Paillacau con unos cuarenta mocelo- 
nes a asaltar i matar a lanzazos al pobre Huilliclie i toda su familia. 
Viendo i sabiendo todo eso, se puede concebir con que prudencia vi- 
viamos entre ellos; nada mas que la vista de nuestms brujulas o reloj 
solar hubiera bastado para ser calificados de brujos. Este titulo ha 
causado bastantes muertes i asesiuatos; tienen en su idioma una pa- 
labra calculn que significa ocasionar la muerte de alguno tratandolo 
de brujo. 
Reconocen tambien un enemigo de los hombres, jenio del mal que 
se llama Pillan: los de la Pumpa dicen que vive en los volcanes 
que guarnecen la cresta de los Andes. Llaman a todos los volcanes 
Pillan tralca, fusil del diablo. Cuando estan enfermos, recurren a me' 
dicosque llaman machis. En las publicaciones hechas sobre los Amu* 
canos se ha bablado tanto de como se celebmn los mackitwies que 
creo inutil describirlo aqui, lo que hai de cierto es que esos machis son 
prestidij itadores mui dieslros. Como la suerte de los hombres no de- 
pende mas de las manos de los machis Pehuenclies que de la de los 
medicos con bonete de doctor, muere o no muere el indio segun la 
voluntad de Dios; si muere se le cubre con todo lo que le ha perte- 
necido: vestidos", prendas de plata, i a la iloche se canla i llora al 
rededor del cadaver. Eso me dijo Gabino Martinez que se llamaba en 
idioma Araucano, inagu-machon. Pero, dice el Padre Febres en su 
