la tentaliva dc la rcforma de cambiar radicalmcnle rompiendo con cl pasado toda 
la cnsenanzi rcspeelo de los sacramentos. La uueva doclrina ataca su numero, la 
naturaleza dc la gracia producida por ella, i niega la eficaeia de los signos scnsi- 
blcs para justificar por si mismos. Esta tentaliva es tanto mas culpable cuanto quc 
la fglcsia hacia mucho tiempo cnsenaba a los files la doclrina opuesta i los teologos 
la apoyabari en fundamentos solidos tornados de la Escrilura, de la tradicion i de 
la razon. La ensenanza calolica presenta un sistema completo, elcvado i armonioso, 
perfectamente proporcionado a todas las exijencias del hombre moral i relijioso; i 
los esfuerzos de la nueva doclrina al conlrario se han dirijido a trastornar todo lo 
que la Iglesia habia establecido, presenlando en cambio un simulacro de su ensc- 
iianza mrzquino i sin elevacion. Las pretensioncs de los disidentes solo se com- 
prenden como un ataque inspirado por la ignorancia, o la mala fe contra un orden 
dc cosas sabio i admirablemcnlc organizado por la Iglesia. 
