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MEMORIAS CIENTIPIOAS I LITER Alii AS 
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otras naciones, en veintiseis lenguas distintas, sin contar los 
dialectos i el lenguaje anticuado de la edad media. 
Se compr.endera que no ha sido una exajeracion si he di 
cho que se necesita una biblioteca entera para hacer tale 
estudios. Pasaran ahos hasta que podarnos esperar tale? 
trabajos en Chile, mientras tanto debemos contentarnos con 
publicar los orijinales de las consejas chilenas, indicando. 
a medida de nuestras fuerzas, la filiacion que se debera se; 
guir. 
CONCLUSION 
En las pajinas que preceden he tratado de dar a los ami 
gos del folklore chileno una idea de couio la novelistic 
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comparada hace el estudio filolojico de los temas de cada un 
' de los cuentos. 
Pero hai otro trabajo mas que hacer para compreride 
todo el alcance i la importancia del estudio folklorico de h 
consejas nacionales, a saber, la comparacion sicolojica c 
los argumentos. El unico. trabajo de esta indole que esta ■ 
mi disposicion es la grande obra de Wundt que ya he cit.j 
do tantas veces. En el capitulo quinto de la tercera par 
del segundo tomp (segun la primera edicion) de la Sicoloj 
etnica el autor analiza el mko natural (Naturmythus). De 
pues de un analisis detallado de sus elementos dedica uni 
530 pajinas a la conseja unified (Mythenmarchen). No pue - 
esti'actar esa obra, solo quiei'o indicar donde i con que der- 
minacion Wundt trata de los principales argumentos q? 
encierra la media docena de consejas chilenas que acabo 5 
presentar. 
Segun el analisis sicolojico uno de los grupos principal? 
de cuentos miticos esla«conseja de la buenasuerte» (Glue | 
marchen) representada entre otros elementos por el o, , 
en particular el cabello de oro (1. c. paj. Ill) i por «las tp 
jas» inagotables (p. 113). La culebra, laperrita, el loro adi 
