CUESTIONES DE ANTUOPOLOJI A. JU1UOIOA 
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Por los terminos que usaelCodigo Arjentino— (art. 68) — , 
que designa con el nombre de persona por nacer i la cria 
tura que esta en el vientre materno, pai’ece a primera vista 
que esta lejislacion hiciera coexistir la vida intrauterina con 
la personalidad, sin sujecion a la supervivencia al nacimien- 
to; pero, en realidad, corao se desprende del contexto de sus 
otras disposiciones — (como el art. 74, que consider. i como 
si no hubiere existido a la criatura que muere antes de estar 
completaraente separada del vientre materno) -, este reco- 
nocimiento de la personalidad del ser concebido es solo a 
titulo condicional, queda sujeto a su supervivencia. 
Aunque la antigua apreciacion biolojica del feto como 
parte del organismo materno ha sido hoi abandonada i sus- 
tituida por la concepcion moderna, que mira al embrion, 
desde los primeros momentos de su desarrollo, como un or- 
ganismo independiente i con vida propia, en el cua! se veri 
lica un cambio particular de materiales con la asimilacion i 
desasimilacion caracteristicas de losorganismos vivos, no por 
cso cl Derecho ha desconocido que, al retrotraerse la fecha 
inicial de la existencia legal al install te de la concepcion, se 
trata solo de una ficcion juridica exijida por la equidad i no 
de una personalidad definitivamente adquiiida. 
al nacimieilto, ha dado marjen a observaciones intere- 
santes. 
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Sin embargo, ladiscusion de la personalidad del embrion, 
aisladamente considerada, sin sujecion a su supervivencia 
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toda ficcion es inutil; que la lei establece el principio de que la exis- 
tencia basta para que la criatura sea capaz de adquirir dereebos i que 
la criatura concebida existe. Lo cual iguala la criatura concebida a la 
que ya nacio. Pero,lejos de espresarlo, la lei dice, al contrario, que la 
criatura nacida i viable es persona i goza de plena capacidad; al paso 
que la criatura concebida no existe como persona; si puede suceder, 
segun el art. 725, ello es bajo condicion de que nazea viable. » 
