LAS ULTIMAS FAMILIAS ARAUCANAS 
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Kora fei ta klimei pinun. 
Udamtualu kechilei ta tra 
wun, kora weda l'eraai pinun. 
Fei meu kifle 1'uta lonko 
Forowe che dunui hi piael hi 
presunenoam ta che, re du- 
nual raiiten pi. Feichi dunu 
ta kumei pinun. 
11. Inche kai koniin fei- 
ehi wechalu che hi aniipan 
Terauko chi waria; feichi 
meu raai wechai ta che Llai- 
ma ta Traitraiko meu ka tu 
feichi lafken tuufui hi puael 
Troltren leufu meu, hi antt- 
nepan ta waria. 
12. Ihchih niefuyin ta du- 
nu tani montunnepalu tain 
mapu. 
Femnechi rupai ta dunu. 
Inche nielan rtime cheu hi 
antimal tahi ruka, itro refalta 
ta rekamamekeyih. 
Petu hi pichilen ta mapu 
pu winka kirakitdaulai rtime, 
fentepun koilatufe, wehefe 
ka montulnekeyih tain ma- 
pu, raai pikelainun tripayael. 
Todos aprobaron esta pa- 
labra. 
La jente se dividia en pa 
receres; concluiria mal. 
Entonces un cacique viejo 
de Voroa dijj que no fueran 
presos sino a declarar. Fso 
se acepto. 
11. Yo tome parte en el 
levantamiento de 1881, cuan- 
do se sublevaron todas las 
redu.cciones, desde Lianna 
hasta Bajo Imperial i desde 
Cholchol liasta Tolten poi- la 
fundacion de pueblos. 
12. Teniamos razon en su- 
blevarnos, porque se nos iba 
a quitar nuestros tei’renos. 
Asi ha sucedido. Yo apenas 
tengo donde viyir. Inutil- 
mente he reclamado. 
A esta escasez de terrenos 
se junta la mala fe de los 
medieros, que nos roban, in- 
ventan pleitos i se resisted a 
salir de la reduccion (1). 
(1) Dio Kayupi estos datos al autor en 1902. Tenia en esa feclia 
arvendada nna parte de sns terrenos a individnos qiie la esplotab.au 
en calidad de nparceros. De aqiri provenia quizas la estrechez de que 
se quejaba amargarnente. Kayupi era un anciano alto i delgado que 
vestia un traje. negro de levita. 
