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MEMOltlAS CIENTIFICAS 1 LITEKAKIAS 
volitivo de la personalidad. Las representaciones e ideas 
morales en tales casos no van acotnpanadas de un tono de 
sentimiento bastante intenso, en estos enfermos morales fal- 
tan por lo tanto las resistencias emoeionales en contra de 
sus impulsos hacia los actos inmorales. Elios no manifiestan 
fidelidad, agradecimiento, carino, arrepentimiento, etc. Es 
esta la causa por la que al haber violado las leyes morales, 
no esperimentan de ninguna manera la conciencia de su 
culpabilidad i no es que no comprendieran que los actos de 
esta clase estan prohibidos o que tendran resultados perju- 
diciales. 
Podria objetarse a lo dicho que tampoco los individuos de 
disposiciones morales perfectamente sanas obran sin escep- 
cion en armonia con sus sentimientos bien inspirados. Este 
hecho es innegable. Pero los individuos normales, aun cuan- 
do cometan faltas i ejecuten critnenes, de todos modos se 
distinguen de los anormales morales por la circunstancia de 
que los sentimientos morales no faltan en ellos i que por lo 
tanto ellos poseen tambien los impulsos correspondientes, 
Esto no escluye que sus impulsos morales puedan quedar 
contrarrestados i superados por tendencias contrarias. 
Mui distinto es el mecanismo segun el cual los actos in- 
morales se verifican en los anormales morales. En ellos los 
malos impulsos llegan a triunfar porque no encuentran opo- 
sicion en la personalidad, no tienen que librar batalla puesto 
que el individuo carece de inclinaciones que les fueran con- 
tr arias i por lo tanto esta de antemano enteramente domi- 
nado por ellos. 
Me parece indudable que en no pocos casos tal es la for- 
mula intima i el esquema psicolojico segun el cual se desa- 
rrollan los delitos i las faltas contra la moralidad. 
El que acepte este modo de juzgar las cosas, debera supo- 
ner que los casos de inferioridad moral formen una escala 
de grados que de fenomenos leves suben a los mas graves, 
escala que va enteramente paralela con los grados de insu- 
ficiencia intelectual i que la dejeneracion moral de cualquier 
