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MEMORIAS CIENTIFICAS I L1TERARIAS 
supersticiones ya abominables, ya ridiculas, que hai que 
combatir. De consiguiente esos cronistas no tenian ningun 
interes en esponer esas creencias con todos los detalles que 
ellos, talvez, en efecto conocian. 
La investigacion moderna i directa, que ha comenzado 
apenas hace dos decenios, tampoco ha llegado a resulta los 
definitivos, por cuanto solo pocos investigadores se han dado 
la molestia de aprender practicamente la lengua del indio, 
que es la Have de su alma. 
Para poder dar cuenta de lo que piensa el indio actual 
acerca de los terremotos, habria que hacer una investiga- 
cion folklorica ad hoc , que sin duda daria resultados curio - 
sos. En la imposibilidad de hacerla ahora, tengo que reducir 
mis observaciones a lo poco que encuentro en la literatura 
impresa. 
I 
El primer hecho que llama nuestra atencion, es que el 
indio mapuche tiene en su lengua una palabra especial que 
designa el fenomeno del temblor de tierra o terremoto, i no 
se confunde, como sucede en nuestras lenguas europeas, con 
el temblor o estremecimiento del hombre o del animal, o de 
la planta movida por el viento, ni siquiera con el movimien- 
to de la tierra producido por otras causas. 
El material que presentan los antiguos gramaticos de la 
lengua es el siguiente: 
Luis de Valdivia, Arte i Gramatica jeneral de la lengua 
que corre en todo el Reino de Chile... (Lima. 1606) en el 
vocabulario sin numeracion de pajinas, edicion facsimilar 
por J. Platzmann , Leipzig, 1887. 
«Nuyun 7 temblor de tierra». 
B. Havestadt, Ghilidug’u. . . sive Res Chilenses. . . (Mo- 
nastery Westphalise 1777, edicion facsimilar de J. Platzmann. 
Lipsiae. 1883). 
