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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
'concentrados en las altas cumbres de la Cordillera, como la 
manifestacion mas imponente de una fuerza superior. Es 
por esto probable que tambien hayan relacionado el temblor, 
tan frecuente compaiiero de erupciones volcanicas, con el 
concepto de Pillan. 
Un ser superior parecido al Pillan , pero a quien, segun 
parece, no invocaban en sus rogativas, fue el Cherruve, que 
en los cuentos modernos aparece con un papel semejante al 
de los monstruos, dragones i diablos de la imajinacion popu- 
lar europea. 
En nota al «Cuento de un CherruVe.» (Estudios araucanos,. 
paj. 235) (1) digo lo siguiente: 
Eebk6s, cheruvoc , errata -por cheruvoe, «el cometa i las 
exhalaciones encendidas que se ven de noche.» 
Valdivia, cheurvue «la cometa o aire encendido.» 
Havestadt, cheurvoe cometa (p. 699); exhalationes igneae 
quae quandoque videntur noctu (paj. 559). 
El Cherruve es evidentemente una personificacion de la 
fuerza del fuego, como el Pillan\ probablemente el relampa- 
go o el fuego de los volcanes reflejado en las nubes ( Wetter- 
leuchten)y> i, agrego ahora, descargas electricas silenciosas, 
que son tan caracteristicas para nuestras cordilleras. 
En los cuentos se ven varios rasgos caracteristicos de este 
«monstruo», sobre cuya figura i forma Calvun, el indio que 
me narro los cuentos, no sabia nada de particular. Vive en 
una casa cerca del volcan; bota fuego por la boca i hace 
ruido (trueno) lanzando cabezas humanas. Cuando se sienta 
en un penasco, se remece la tierra. Varias veces aparece 
como celoso cuidador de hermosas doncellas a quienes los 
heroes de los cuentos tienen que rescatar. 
Los parrafos mas interesantes para nuestro objeto son en 
traduccion libre los siguientes (3): 
(2) R. Lenz: Estudios Araucanos. Materiales para el estudio de la 
lengua, la literatura i las costumbres de los Indios Mapuche o Arau- 
canos. Santiago. 1895 a 1897. En comision. Leipzig. Iv. W. Hierse- 
mann . 
(3) La traduccion literal i el testo mapuche pueden verse en los E&- 
tudios Araucanos, p. 236 i 237. 
