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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
Entonces las mujeres van corriendo a sus sacos de granos, 
les echan piedras encima, para que as! el temblor no pueda 
llevarse los granos, i dicen: «Idos, idos, pasad a otras par- 
tes, a quien tenga mas cosechas.» 
Otra relacion referente aun terremoto se encuentra en To- 
mas Guevara, Psicolojia del Pueblo Araucano (Santiago. 
1908) paj. 335. El mismo trozo se repite en Castellano con 
su orijinal mapuche en el nuevo libro que publico el mismo 
autor en 1911 con el titulo Folklore Araucano , paj. 105. 
En vez de dar el testo Castellano del Sr. Guevara, doi 
una traduccion tan literal como lo permite la diferencia de 
las dos lenguas. Por lo demas el testo dado en el libro de 
Guevara no se aparta rnucho: 
De Nahuel Huinca, de Maquehua. 
Neyim ni epeu. Cuento de un terremoto 
1. Nahuel Huinca era joven todavia cuando paso, liace 
mucho tiempo, el terremoto. 
2. Cuatro adivinos, llamados Maripil, Puran, Ruquil i 
Paillal dijeron (1): «Pasara un terremoto, pues. Seis dias du- 
rara. De una laguna saldra (2) un Caicai (3) para juntarse 
con el Llunlun (4). Si los dos se juntan bien se acabara el 
mundo», asi dijeron (5). 
3. Entonces los caciques hicieron un ngillatun (una roga- 
tiva) en el lugar llamado Puauclio, donde se encuentra la 
laguna de la cual habia de salir el Caicai. Fueron mata 
das (6) ovejas, solamente negras, i tambien un hombre, lla- 
mado Antio: con lanza fue muerto i «Atajaras (7) al Caicai* , 
le dijeron. Al cuerpo del muerto fue echado a la laguna. 
(1) El orijinal piugun debe leerse pingiin. 
(2) Supongo que tripai «salio» es error por tripayai (saldra). 
(3) Una culebra, vease mas abajo la leyenda del Trentren. 
(4) Segun nota del testo Castellano un «animal forma de gato*. 
(5) El orijinal debe leerse feipingim en vez de feipingum. 
(6) El orijinal debe leerse langiimngei en vez de langiingei. 
v (7) Habra que leer katriituaimi por katrutuami. 
