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MEMOKIAS CIENTIFICAS I L1TEEARIAS 
gado a los agraviados de otra agrupaeion. Si no se llegaba 
a un avenimiento, lo defendian con las armas en la raano. 
En caso de que un habitante se raanifestara incorrejible en 
el robo de su propio grupo o que lo comprometiese con de- 
masiada frecuencia, se le espulsaba. Pero, desde que el robo 
ha perdido su caracter tradicional de institucion, el indio se 
ha formado un concepto mas cabal del respeto por los bienes 
ajenos, de los peligros que entrana apropiarselos i de la 
verguenza publica como sancion social. 
La trasmision de la propiedad individual por el testamen- 
to legal, desconocida en.epocas precedentes o apenas prac- 
ticada por algunos caciques de media cultura, comienza a 
jeneralizarse entre los mapuches poseedores de algunos bie- 
nes de fortuna. 
Materia de dificil solucion en el problema indijena ha sido 
hasta hoi lo relativo a los derechos de sucesion. El articulo 
10 de la lei de 4 de agosto de 1874 dispone lo siguiente: 
«La posesion notoria del estado de padre, madre, marido, 
mujer o hijo, se tendra como titulo bastante para constituir 
a favor de los indijenas los mismos derechos hereditarios 
que establecen las leyes comunes a favor de los padres, hi- 
jos i conyujes lejitimos.» Pero en los muchos casos a que 
da orijen la poligamia, es impracticable esta disposicion. 
En el antiguo rejimen de herencia, el hermano mayor su- 
cedia al jefe de la familia en la administracion de la re- 
serva. 
Los protectores, para implantar paulatinamente el reji- 
men moderno, inducen a los indios a que el hijo primojenito 
del padre fallecido tome la direccion de la propiedad inmue- 
ble i pague la contribucion de haberes. 
Las donaciones entre vivos de alguna fraccion de la tierra 
adquirida a titulo de merced o por compra, no se practical! 
entre los indios. Cuando el padre se encuentra imposibilita- 
do por la edad o las enfermedades, uno de sus hijos lo reem- 
plaza en la administracion i trabajo de su lote. 
El desaparecimiento del cacicazgo i de la union tribal no 
