LAS ULTIMAS RAMILIAS ARAUCANAS 
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naturalmente estas relaciones sexuales tan irregu lares. Mas 
frecuente es el matrimonio de una viuda con uno de sus cu- 
iiados. 
Existio hasta liaee pocos aiios entre los araucanos la es- 
trana costumbre de que el yerno rehuyera el trato i el en- 
cuentro de la suegra, a la que no hablaba ni miraba jamas. 
Tampoco podia el suegro dirijir la palabra ni mirar a las 
mujeres de sus hijos, aun cuando viviesen todos bajo el mis- 
mo techo. 
Para comunicarse estos parientes se valian de interpositaa 
personas, que trasmitian la palabra de uno a otro. 
Si las nueras Servian la eomida al suegro, este i ellas se 
volvian la cara. 
El orijen de estas precauciones se renionta a los tiempos 
lejanos de la organizacion totemica. En topees la institucion 
de la exogamia (prohibicion de relaciones sexuales entre 
individuos de una misma fraccion) autorizaba la union entre 
personas de distinta comunidad o totem, con tal que perte- 
necieran a la misma jeneracion o parentela. La circuns- 
tancia de ser de comunidades diversas las atraia, pero la de 
no pertenecer a la misma jeneracion, las con tenia. Para no 
violar esta ultima lei, para no caer en tentacion, se tomaban 
semejantes cautelas. 
Los araucanos del siglo pasado creian que estas precau- 
ciones eran restos del enojo del yerno con la suegra, que se 
liabia opuesto con tanta violencia al rapto de la nina. 
(L’ Arauganie, por Orelie de Tounens, 1877). 
Los viejos mapuches de hoi las atribuyen a consideracion 
i respeto de los jovenes por sus deudos mayores (Datos da- 
dos al autor). 
Hoi existe entre estos parientes una comunicacion direc- 
ta, i de esas prohibiciones o tabu, que nadie.violaba sin gra- 
ves desgracias, no queda otra huella que cierta reserva res- 
petuosa por los suegros. 
Los sentimientos afectivos van adquiriendo un marcado 
desarrollo en esta trasformacion de los hAbitos del hogar. 
El padre ama actualmente a sus hijos mas que antes, piles 
