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MEM OKI AS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
Sus deberes primordiales se concretan a los cuidados de 
la maternidad i de la vida domestica. Disminuira, por eon- 
siguiente, en Lo sucesivo la senilidad precoz de la mujer, de- 
bilitada por los rudos trabajos. 
JSTotase la derogacion lenta pero cierta del derecho tra- 
dicional de afirmar la superioridad del marido por el castigo 
corporal. 
La estincion de las formas anticuadas de matrimonio crea 
cierta libertad de eleccion a la jbven araucana. El amor se 
clisena en el alma nueva de la raza. 
A medida que disminuve la poligamia, elemento dema 
siado vital hasta hace pocos.anos en la organizacion de la 
familia, aumentan los sentimientos afectivos en el hogar. 
En esta constitucion social contemporonea (1912), ban de- 
saparecido los jermenes de discordias i violencias que 
mantenian perpetuamente las costumbres i las institu- 
ciones. 
La hostilidad del araucano a las instituciones civilizadas, 
como la policia, los juzgados, las escuelas, el protectorado i 
las misiones, no reviste en la bora actual el caracter de an- 
tipatia i desconfianza de otros tiempos. 
En cambio, algunos usos i modos han escapado basta boi 
a esta transformacion de la sociedad araucana. 
Se ba mejorado la condicion de la mujer, pero su emanci- 
pacion no lia llegado basta modiflcar el concepto de que es 
mera propiedad marido, cuyos mandatos imperatives obede- 
ce sin replica. 
El precio que se estipulaba por la mujer en la reglamen- 
tacion matrimonial, perdui'a en forma de regalo obligado 
del contrayente a los deudos de la novia, aunque sin fijacion 
de su monto. 
La desconfianza reciproca que se profesaban los grupos 
locales i las familias, persiste en nuestros dias e incita a los 
individuos a mantenerse aislados. 
Queda en el fondo de las relaciones del indijer.a con el 
chileno un residuo de odio de raza, de rencor al pasado, 
que no impide, con todo, el cuitivo amplio de la amistad. 
